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것도 도움이 될 것이다.
그러나 무엇보다 중요한 것은 바로 ‘인내심’인 것 같다. 책 속에서 사람은 빙산과 같아서 겉으로 드러나는 건 1/10도 채 되지 않는다. 또한 사람은 죽는 날 까지 자신의 뇌가 지는 능력의 20%도 못 쓴다고 한다.’ 라고
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아무리 큰 사회적 성공과 부를 이루었다 하더라도 그 방법이 도덕적이지 않았다면 인생의 마지막 즈음에 자신이 살아온 인생에 만족감을 느낄 수 없을 것이다. 이 세상의 살아가는 의미와 가치를 느끼기 위해 가장 필수적인 것은 내가 얼마나
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실패를 거울삼아 결함 없는 자동차를 만들기 위해 최선을 다했다. 그 결과 그는 ‘자동차의 왕’이라는 영광스런 칭호를 얻게 되었다.
지금 우리의 교육을 보면서 많은 사람들이 안타까워하고 있다. 실제로 우리 교육은 앞서 살펴본 것과 같
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합이 되고, 교단차원에서 초교단적으로 연합하여 시행되어야 한다. 그렇게 하므로서 전문적이고, 실용적인 교육과정이 개발 될 수 있기 때문이다.
3. 결론
청소년들은 아동과 성인의 특성을 동시에 가지고 있으므로 그들의 특성을 한마디로
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실패의 자유도 있어야 한다. 학생의 가치와 존엄성에 대해 교사가 지닌 기본적 느낌은 학생들의 자아개념 형성에 중요한 역할을 한다. 교육에서 학생 개개인이 중요하며 가치 있는 존재이고 학습할 수 있는 충분한 능력을 갖고 있다고 믿는
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교육적 시사점
교육의 측면에서 에릭슨이 제시한 8단계 중에서 근면성 대 열등감, 자아정체성 대 역할혼미가 특히 중요하다. 왜냐하면 그 단계는 초등학교와 중등학교에 재학하는 학생이 해결해야할 심리적 문제를 다루고 있기 때문이다. 심
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/ 이명랑 저 / 더배움 / 2017
인간발달과 교육 / 이현림, 김영숙 저 / 교육과학사 / 2016 인간관계 발전과정에서 상호신뢰와 영향력 행사가 실패하게 되면 나타나는 현상
I. 만족도
II. 헌신
III. 접촉
IV. 갈등 해결의 실패
* 참고문헌
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교육을 받아오면서 가치갈등에 관한 사례를 많이 배워왔고, 실제로 가치 갈등과 판단의 상황에 놓이기도 했다. 과제를 계기로 콜버그에 대해 공부하고 나서야 내가 접했던 여러 사례와 경험들이 그의 이론과 관련된 것이라는 걸 알 수 있었다
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하니 아직도 답을 내릴 수 없다. 나는 칸트적 도덕교육을 과연 어떻게 해야 할까? I. 본론에 들어가기 전
II. 본론
1. 이론의 개관
2. 경험사례
3. 도덕 교과서 속 딜레마나 사례를 어떻게 관련시켜 지도할 수 있을 것인가.
III. 마치며
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교육이나 진정한 도덕성의 의미를 알고, 실천 할 수 있는 경지는 아니지만, 이번과제를 하면서 읽은 글귀 중에 나의 가슴을 뜨겁게 한 글귀가 있다. \'고귀한 지혜를 가진 사람일지라도 자신에게 순수한 인격이 없다면, 어두운 그늘이 그를 둘
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