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시적 소재로 활용하여 진혼의 여행을 하였다.
또한 「관동별곡」과 『오쿠노 호소미치』에는 그리움(戀)이라는 공통적 시각이 나타났다. 「관동별곡」에서 송강은 유가 사대부적 이념에 충실한 입장에 서서 뛰어난 자연 경치를 보더라도 결
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시적이고 감각적인 문체다. 한강은 신체, 자연, 일상적 사물을 생생한 이미지로 형상화하며, 독자의 감정을 강렬하게 자극한다. 또한, 고독, 상처, 치유라는 보편적인 주제를 깊이 탐구하며, 인간 존재의 본질에 대한 질문을 던진다. 단편들은
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탐구의 내면세계로 방향전환을 하고 있다.
지금까지 살펴 본 것과 같은 시적 변화 과정을 통해 신경림은 한국시사에서 고향과 길이라는 공간 영역의 확대를 통해 우리 시가 보다 풍성하게 발전할 수 있는 여지를 만들어 놓았다고 할 수 있다.
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관동별곡을 중심으로」『한국정원학회지』제18호 (2000.6)
김상철,「안축의 「관동별곡」에 나타난 정서와 그 표출방식에 대하여」, 『한국학연구』제 10호 (1999)
신영명, 「경기체가의 갈래적 성격과 안축의 자연관」,『우리어문연구』제9호
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깊이를 모르는데 하물며 가인들 어찌 알리. 명월이 온 세상에 아니 비친 곳이 없다. 1. 송강 정철
2. 겸재 정선
3. 가사문학
4. 진경산수
5. 관동별곡
1) 관동별곡의 국문학적 위치
2) 관동별곡에 영향을 미친 가사
3) 전문풀이
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