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리에는 물리적·화학적 방법과 미생물적 방법을 병용해서 하는 일이 있다. 화학적 처리법으로서 석회, 소다회, 황산철 등의 약품을 첨가하는 응집침전법도 많이 이용되고 있다.
산업폐수처리의 특이한 예로는 아황산 펄프폐액을 이용한 효모
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리는 성격이었을지도 모른다. 물질은 조직을 운용하는 수단에 지나지 않았다. 그런 성격은 그의 휘하에 모여든 인재의 운용에도 그대로 드러나고 있다. 그들을 마음껏 뛰놀 수 있게 해주었다. 유방을 비롯한 부하들의 목적은 명백하다. 항우
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덕분에 작은나무는 훌륭하게 성장할 수 있을 것이다.
현대의 우리들보다 훨씬 더 진보된 자연과의 조화로운 삶을 사는 인디언들. 작은나무는 아직은 너무 작고 여려서 작은 바람에도 아파하고 상처 입지만 곧 있으면 튼튼한 나무로 클 것이
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리밖에 없었다. 그럼에도 불구하고 어떻든 라드부르흐는 자신의 종전의『법철학』을 개작할 의사를 전혀 내보이지 않았고 임종에 대비해서 자신의『법철학』이 변경되지 않은 채로 간행되도록 조치했다. 박은정,『자연법의 문제들』초판,
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법사상
Ⅱ.3R(문예부흥, 종교개혁, 로마법의 계수)
Ⅰ.휴머니즘 법사상
Ⅱ.종교개혁가들의
절대주의 법사상
Ⅰ.시대적 배경
Ⅱ.대표적인 학자
자연법론
Ⅰ.스페인의 수아레즈
Ⅱ.네덜란드의 그로티우스
[영국의 자연법
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리스 때의 개념은 신으로 바뀌었다. 자연법은 영구법의 인간세계에서의 형상화로 영구법이 인간에게 전달되기 위한 매개물로 작용하였다. 세속법은 자연법에 근거를 가지고 언제나 가변적으로 이방인(이교도)의 법도 신의 섭리이므로 준수
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법신학의 개념
1. 악의 체험을 중심으로 풀어나가는 방법
2. 정의(justice)와 정당화(justification)의 관계
3. 양자의 관계를 인간관계를 중심으로 풀어보는 입장
4. 해석학적 순환
Ⅲ. 법신학과 바울신학
Ⅳ. 법신학과 법도그마틱
Ⅴ. 법신
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법과 실정법의 비판
법실증주의(法實證主義)에 입각한 자연법비판론을 배르크봄(Bergbohm)의 소론을 요구해서 살펴보고자 한다.
시간과 장소를 초월하여 타당한 윤리원칙은 존재하지 않으며, 항구적·보편적, 그리고 절대적으로 타당한 법도 존
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자연법과 실정법의 구별
자연법은 현실의 사회에서 적용되고 있는 법이 아니므로 현실적으로 효력(效力)을 가지고 있는 것도 아니다. 그러나 인간의 공동생활에 적용되고 있는 현실적인 법을 지배하는 추상적(抽象的)인 가치원리가 있다고
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법과 실정법의 비판
법실증주의(法實證主義)에 입각한 자연법비판론을 배르크봄(Bergbohm)의 소론을 요구해서 살펴보고자 한다. 시간과 장소를 초월하여 타당한 윤리원칙은 존재하지 않으며, 항구적보편적, 그리고 절대적으로 타당한 법도 존
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