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초월세계와 신
사람들은 유추에 의한 방법 이외에는 신을 인식할 수있는 수단이 없기 때문에 신을 인간화하였다. 그러나 지적 수준이 높아짐에 따라서 신을 하늘에 거주하며 어떤 특정한 사람들에게 호의를 베푸는 일종의 초인적인 권능
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. 유물의 분포와 제의권」,
김두진 , 『한국고대의 건국신화와 제의』, 일조각,1999 ◎.들어가며
Ⅰ.청동기 시대의 신앙
1)토테미즘
2)애니미즘
3)자연신 숭배
Ⅱ.청동기 시대의 제의
1) 제의
2) 제의 장소
3) 제의 도구
◎.나가며
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거하는 신학도가 되겠다.
참고도서 - 기독교회사. 김의환 저. 성광문화사
신약신학서설. 간하베 저.
복음비평사. 박형용 저. 성광문화사
현대신학개설. 김의환 저. 개혁주의신행협회 1.서론
2.자연신론(Desim)
3.계몽주의(Aufklarung)
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자연신 또는 장군신(將軍神), 왕신(王神) 등이고, 무가 소망을 소원(所願)하는 신앙의식인 굿에서 이들 자연신을 대상으로 한다.
무의 성격을 위 네 가지 요건으로 한계를 지을 때, 무가 되는 첫째 요건이 신병에 의한 영통력(靈通力)이며, 또
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(談話『作中の人物』「讀賣新聞」1906年 10月 21日)고 하는 생각의 차이. 먼저 조화롭고 질서정연한「자연」에 신뢰는 계몽사상의 가장 중요한 원칙 중 하나였으며 종교적으로는 이신론 Deism 혹은 자연신론 natural religion을 탄생시켰다. 자연신
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