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및 교육방법에 대한 기초의 부족 때문이 43.5%로 가장 많았고, 그 다음은 자폐자녀에게 별 도움이 될 것 같지 않아서가 30.0%로 나타났다.
반면, 가정지도 프로그램 실시에 대한 필요성을 느끼는 부모는 95.9%로 나타나 자폐아 부모들의 자폐자녀
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교육을 위한 특수교육, 동문사
엄명용 외(2003) 사회복지실천의 이해, 학지사
이은정, 자폐아를 위한 사회복지서비스의 실태와 개선방안에 관한 연구, 대전대학교 경영행정대학원 석사학위 논문, 2002
조경선, 치료레크리에시션 프로그램이 자
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교육적 조치
1. 정신 분석적 방략
2. 내담자 중심 요법
3. 행동적 방략
4. 정신 교육적 방략
5. 발달 방략
6. 생태학적 방략
Ⅷ. 자폐성 아동을 위한 가정지도 프로그램
1. 미국의 프로그램
1) 조지아주 러틀랜드 센터의 발달 치료 프로그램
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및 지원정책 개발 ; 발달장애 청소년을 중심으로. 서울 : 문화관광부 한국청소년개발원
여문환. 2003. 자폐아동의 가정지도와 생활이해. 서울 : 현학사
이유훈 외. 2001. (발달장애학생을 위한)학교중심 통합교육과정의 편성과 운영에 관한 연구.
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자폐아의 사회적 특성
1. 자폐아와 모방행동
2. 자폐아의 사회성
Ⅵ. 자폐증의 사회성 결함 양상
1. 애착 결여
2. 정서 표현의 결함
3. 정서적 정보 인지의 결함
Ⅶ. 자폐아의 치료
1. 의사소통의 내용 (Message)
1) 언어의 기능평가
2) 목표
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지도 프로그램. 숙명여대 아동연구 제10권. 숙명여대 아동연구소.
김재인(2006). 방과후 아동 지도 도입 및 운영방안. 방과후 아동 지도 도입 및 운영 방안을 위한 공청회. 한국여성개발원
김정하(2006). “방과후 아동지도 프로그램의 현황과 개
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교육 로드맵 개발 52
2. 직업생활과 지역사회 현장실습 중심 직업교육 56
3. 직업준비와 지역사회 현장실습 중심 직업교육 74
4. 직업기능과 지역사회 현장실습 중심 직업교육 97
Ⅴ. 요약 및 제언 133
1. 요약 133
2. 제언 135
참고문헌 138
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교육 4
(1) 정보보호의 개념 4
(2) 정보보호교육의 필요성 5
3. UCC(User Created Content)의 교육적 활용 7
(1) UCC의 개념 7
(2) 교육적 효과 9
(3) UCC의 문제점 10
III. UCC를 활용한 정보보호교육 콘텐츠 개발 12
1. 구현환경 12
(1) 제작도구 12
(2) 모둠학
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교육관행에서 벗어나 전인 교육의 장이 되어야 하고, 교사를 위한 공격적 관리기술, 학생들과의 정서적 유대 훈련 및 스트레스 관리 기술 등을 교육함으로써 학생들에 대한 실체적인 관리와 지도가 가능하도록 하는 것이 무엇보다 중요하며,
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치료. 서울. 문음사.
장혜수. 2000. 청소년 약물남용의 사회적 원인과 그 대책에 관한 연구. 단국대학교 행정대학원 석사학위논문.
조은임. 1997. “중학생 약물남용 실태 및 대책에 관한 연구”, 성결대학교 석사논문.
체육청소년부. 1991. “청소
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교육자 및 멘토의 역할도 수행하겠습니다. 후배 상담사 및 심리교육 전문가 양성을 위한 교육 프로그램 개발과 현장 실습 지도, 전문 연수 강의를 통해 전문 인력의 질적 향상에 기여할 것입니다. 또한 자기계발과 동료와의 협업을 통해 상담
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스스로 “할 수 있다”고 느끼고, 작게나마 자기 표현을 하는 순간을 위해 끝없이 기다리고 연구하며, 끝까지 동행하는 교사가 되겠습니다. 귀 학교의 따뜻한 특수교육 철학과 실천을 함께 이어가고 싶습니다. 중증교사 자기소개서 3가지
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기반과 실무 감각을 바탕으로, 저는 이 길 위에서 묵묵하게, 그러나 단단하게 걸어가겠습니다. 1. 전공 선택의 동기와 지원 배경
2. 전공 관련 학업 및 실무 경험
3. 입학 후 학업 및 연구계획
4. 졸업 후 진로 계획 및 사회적 기여
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가정과 사회가 모두 건강하게 발전하는 데 기여하는 가정교육 전문가로 거듭나고자 합니다. 1. 본인의 교육 철학과 가정교육 분야에 대한 관심 및 열정을 구체적으로 서술해 주세요.
2. 가정교육 분야에서 본인이 갖춘 역량이나 경험이
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가정에 방문하여 재가복지를 한 경험이 있습니다. 물론 처음에는 많이 낯설었지만 지속적인 방문으로 서로의 고민을 털어 놓을 수 있는 가까운 사이로 발전하게 되었습니다. 다시 말해서 대상자가 ‘나’라는 단수에서 벗어나 자신의 마음을
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