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고대 국가에서도 이러한 것들을 살펴 볼 수 있습니다.
그리고, 이러한 남자 중심의 가부장적 사회가 형성된 것은 우리의 기원이 유목민족이라는 것에서도 충분히 알 수 있습니다.
물론 조선시대 이전에는 여자 자식에 대한 재산권리등이 보장
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상속권에서 장자의 권리가 커짐으로서 여성의 상속권은 점차 줄어들었고, 출가외인(出嫁外人)이라는 말도 이 시기에 하나의 사회적인 관념으로 자리잡게 되었다고 할 수 있다. 그리고 이 시기에 자리잡은 관념들은 일제 강점기를 거쳐 현대
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상속과 재산상속 등이 장자 중심으로 바뀌어갔다. 가족 내에서도 장자가 중시되고, 적자가 중시되고, 남자가 중시되었다. 성리학의 윤리에 의한 가부장적 가족제도는 16세기 말부터의 예학 발달과 함께 더욱 강화되었다.
임금에 대한 충은 부
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장자 중심의 가족제도가 확립되고 이에 기반한 재산상속과 제사상속이 이루어짐으로써 여성에게 차별상속이 이루어지면서 여성의 지위가 하락되어 갔다. 가장권의 계승이나 재산의 상속, 제사권의 계승이 모두 적장자에게 집중되면서 여성
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칠거지악"이란 애매한 조건으로 부인을 버릴 수 없었으며 아들을 못 낳는 것을 이유로 부인을 버리지도 않았다. 고려시대에는 가문의 대를 이어야 한다는 강박관념이 없었기에 아들선호사상도 존재하지 않았다.
고려시대에 법적으로 재혼이
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