|
장하준의 주장이 학자로서의 최선의 도리를 다하고 있는 행위라고 보여짐에도 불구하고 정치적인 시각으로만 바라보고 해석하려는 것은 분명 다양화되고 다각화 되어가는 사회에 역행하는 행위이다.
나쁜 사마리아인들이 불온서적으로 지
|
|
|
사마리아인처럼 행동하지 않았다는 것은 우리에게 아직 희망을 준다. 1. 장하준 교수의 경제학
2. 작품 내용분석
3. 불편한 진실 찾기
4. 나쁜 사마리아인들의 주장과 이에 대한 논박
5. 신자유주의와 동아시아 IMF 사태
6. 역사의
|
|
|
있는데 바로 문화와 경제와의 상관관계다. 경제에 있어 문화는 원인이면서 동시에 결과라고 저자는 주장한다. 어느 국가의 민족성이 근면하고, 규율이 잘 선 특성을 가지고 있어서 경제가 발전하는 것이 아니라, 경제가 발전해 가고 있기 때
|
|
|
장하준 교수는 『나쁜 사마리아인들』을 통해 명료하게 갈파한다.
한국정부의 신자유주의 맹신 정책에 대해 엄중한 경고를 선포하는 책이다. 미국은 결코 우습게 볼 나라가 아니며, 한국은 그리 대단한 나라가 아니다. 자신감은 제대로 된
|
|
|
사마리아인들이 좀 더 균형 잡힌 그림이 제시되면 기꺼이 언행을 바꿀 수도 있다. 나는 이 책에서 바로 그런 그림을 제시하고 싶었다. 이 책은 논리적인 사고과정을 통하여 신자유주의의 주장을 철저히 무장해제하고 있으므로 장하준 교수의
|
|
 |
사마리아 인들
장하준
부키
나는 세계일주로 경제를 배웠다.
코너우드민
홍선영
갤리온
금융지식 7일만에 끝내기
박유연
살림
환율지식 7일만에 끝내기
박유연
살림
생각버리기 연습
코이케 류노스코
유윤한
21세기북스
공피고아
장동인 이남
|
|
메뉴펼치기
