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사대부 문학관의 성립이라는 주제에 있어서 道와 文의 관계에 주목했다. 마지막으로 우리가 주목했던 文以載道論에 관한 結文으로 맺음하려 한다.
文以載道論은 문장에 있어서의 道의 규범을 六經의 문장에 두었으며, 그것은 그 시대로서는
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성립에 대하여 - 『파한집』을 중심으로 -」 (한문교육연구, 한국한문교육학회, 1989)
이상익 「여조산문학 소고 -『백운소설』·『파한집』-」(1972)
이영아, 「파한집에 나타난 미수의 문학관」(동방한문학, 동방한문학회, 2002)
이종묵, 「이인
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사대부 문학」, 『한국문학사의 시각』, 창작과 비평사, 1984.
정정숙, 「서거정의 문학관과 중국시학의 수용관계」,『한성어문학 제18집』, 1999.
조동일,『한국문학통사2(제4판)』, 지식산업사, 2005.
조윤제, 『한국문학사』, 탐구당, 1992. 1.
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문학관에서도 지엽적 문제인 사대외교상의 필요성만을 강조한 것이었으므로 논리적 근거가 약하였다.
도학파에서는 사장의 무용론을 들어 논박하였지만 사장파에 있어서는 과격하게 도학의 무가치를 내세우지 못하였다. 단지 도학도 존중
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고대가요
▶ 제3장 삼국·남북국 시대의 문학
1. 한문학의 성립
2. 향가
3. 설화
▶ 제4장 고려시대 문학
1. 한문학
2. 비평
3. 시조·가사
▶ 제5장 조선 전기 문학
1. 훈민정음 창제와 국문학의 출발
2. 시가문학
3. 한문학
4. 고소설
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사대부의 용어 정의
1.사대부용어의 성립 ........................... 1~2
2.사대부의 전통적 의미 ................................... 2
Ⅲ.사대부사회형성의 정치사회적 배경
1.귀족의 몰락과 신흥세력의 대두
(1)당말 오대의 귀족의 몰락 ......
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문학관 연구
제 1절 문학작품에 나타난 사상
1. 유학사상
2. 불교관
제 2절 이 제헌의 문학관
1. 이제현의 시세계(詩世界)
2. 사상방식
제 3절 역옹패설과 필기문학의 비교
1. 고려 후기의 사상적(思想的) 배경(背景)
2.
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사대부적인 풍류에서 비롯된 것이 아니다. 그의 사생활의 운치이자, 작가 자신의 진솔한 삶의 일부인 것이다.
이상은 본 연구의 결론이다. 구양수의 詞중에서 특히, 애정사의 창작배경과 내용ㆍ표현에 대해 살핀 이유는 그의 애정사의 이해를
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문학관
3) 시대적 상황
2. <狂人日記>
1) 창작 배경
2) 인간의 이성을 보는 관점
3) 역사를 보는 관점
Ⅲ. 余華 <河边的错误>
1. 余華
1) 생애
2) 문학관
3) 시대적 상황
2. <河边的错误>
1)
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성립과 정조의 문체반정」, 성균관대학교 석사논문.
민병수(1978), 「박지원 문학의 연구사적 검토」, 한국학보, 4권, 4호.
박기석(1984), 「박지원문학연구-한문단편을 중심으로」,서울대학교 박사논문.
박인기(1994), 「문학교육과정의 구조에
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