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한국음악 인식론
Ⅲ. 한국음악의 분류
1. 정악(正樂)
가. 제례악(祭禮樂)
나. 연례악(宴禮樂)
다. 행악(行樂)
라. 기악(器樂)
마. 성악(聖樂)
2. 민속(民俗音樂)
가. 소 리
나. 판소리
다. 단가(短歌)
라. 산 조
마. 시나위
바 풍물(風物)
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놀이까지
김영옥(1996), 한국음악의 이해, 서울 : 도서출판민속원
스타프리즘(1997), 사물놀이 유래와 역사
윤기홍(1986), 한국민요론, 잡가의 성격과 민요, 판소리와의 관계 참고, 집문당
정병호(1986), 농악, 열화당
최종민(1984), 전통문화(농악
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전통예절, 계문사여성연구소(1990) / 한국 전통혼례의 창조적 계승과 건전혼례문화 정착을 위한 연구
박혜인(1988) / 한국의 전통 혼례 연구, 민족문화연구소
전통예절연구회(1997) / 관혼상제는 이렇게, 도서출판 신나라
조양제(1984) / 혼례법절,
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한국연극연구, 2000
배준선, 「한국 전통음악계의 퓨전 혹은 크로스 오버 음반」, 한국독일어문학회, 2000
임지형, 「공연예술이 청소년의 정서의식에 미치는 영향」, 대한무용학회, 2001
3. 관련 서적
유민영, 「(작지만 큰 극장) 정동극장 이야
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한국 전통문화의 고유한 특성은 세계인들에게 충분히 매력적인 요소들을 가지고 있다. 한복이 세계적인 패션 아이템으로 주목받고, 한국 음식이 건강식품으로 인정받으며, 전통 음악과 무용이 현대 공연 예술에 영향을 미치는 것은 전통문화
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중요성
2.전통태교
3.현대태교
1)음악태교
2)태담태교
3)음식태교
4)미술태교
5)명상태교
4.모성태교
5.부성태교
6.전통태교의 현대적 의의
1)신체적 측면
2)정서적 측면
3)사회적 측면
Ⅲ.결론
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놀이와 유아교육 : 그 조화의 방향에 대한 탐색, 열린유아교육 연구 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 유아 전통교육(전통문화교육)의 정의와 기본방향
Ⅲ. 유아 전통교육(전통문화교육)의 음악교육
Ⅳ. 유아 전통교육(전통문화교육)의 미술교육
1. 1단
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한국 혼례(폐백) 예복 변천에
관한 고찰, 한국의류학회지, 제24권 제4호.
－ 177 －
黃善明(1985). 朝鮮朝 宗敎 社會史 硏究, 一志社.
황호근(1996). 한국의 문양사, 열화당.
Williams, C. A. S, 이용찬외 역(1985). 환상적인 중국
문화. 평단문화사. Ⅰ.
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놀이 및 신앙을 발굴하고 세계의 작가들과 교류하며 문화적 차별성과 보편성을 함께 키워 나아가야 할 것이다. 1.한지의역사
2.한지의제조과정
3.전통적종이의쓰임새
4.현대미술에서조형적으로해석된종이
5.한국현대미술에서의한지작
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한국중국희곡학회, 1998.
이두현, 『한국가면극』, 문화재관리국, 1969.
이미원, 한국현대연극의 전통수용양상(1), 《한국연극학》제6호, 한국연극학회, 1994.
이상일 엮음, 『놀이문화와 축제』, 성균관대학교출판부, 1988.
조동일, 『탈춤의 역사
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