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전통사회의 유아교육 사상과 불교, 유교, 천도교의 유아교육
1. 전통사회의 유아교육 사상
시대적 구분
– 삼국시대~국호 대한제국 선포(1897년)
삼국시대 이전 교육 형태
– 생활교육, 종교의식교육, 군사교육
삼국시대 이
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사상은 조선 후기에 발생한 하나의 흐름일 뿐이었으며 아동존중사상의 실천은 훗날 천도교의 어린이 운동에 의해 부분적으로만 실천되었다.
참고문헌
안경식 저, 한국전통 아동교육사상, 학지사 2005
유안진 저, 한국 전통사회의 유아교육, 서
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전통육아, 신정 2010
안경식 저, 한국전통 아동교육사상, 학지사 2015 목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 우리나라 전통사회에서의 영유아 발달관
1. 유교사회의 발달관
1) 태아기
2) 출생에서 3세까지의 시기
3) 3세부터 7세까지의 시기
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전통문화와 유아교육』. 양서원.
전남련, 김민아, 김덕일 공저(2004). 『유아 전통 교육』. 창지사.
정세화(1997). 『한국교육의 사상적 이해』. 학지사.
김진경(2002). 『전통유아교육원리를 적용한 유아사회생활지도 모형연구』. 신라대 교육대학
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교육과 치료를 받아야 하고,
빗나간 어린이는 선도되어야 한다.
제 11조, 어린이는 우리의 내일이며 소망이다. 나라의 앞날을 짊어질 한국인으로
인류의 평화에 이바지할 수 있는 세계인으로 자라야 한다. ○ 서론
1. 한국 전통사회의 아
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유아교육법」개정이라는 것에 이르렀다. 전통사회에서는 유아교육의 중요성이 무시되고, 오직 남자아이에게만 교육의 기회가 주어졌다고 왜곡하기 쉬었다. 그래서 유아교육의 현주소를 서구사상에서 찾으려고 했고, 주체성 없이 떠도는 유
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유아의 자발활동을 존중하고 흥미를 소중히 여기고 놀이의 교육적 가치를 중시하는 프뢰벨의 낭만주의 교육사상은 교사 지도 중심 문화 전달관의 전통적 교육보다 더욱 바람직하다고 볼 수 있다. 능력중심의 개인주의 사회인 오늘날을 살아
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사상이 혁신적이고 방대하여 현장에서의 실제적 적용은 제대로 이루어지지 않고 있다. 때문에 듀이의 아동중심 교육사상은 앞으로도 끊임없이 재평가되고 재음미되어야 할 가치가 있다고 본다.
참 고 문 헌
김규수(1996). 아동중심적 유아교육
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유아교육개론. 한국방송통신대학교출판부
학술지 게재논문
곽노의(1996). 발도르프 유치원의 교육이론과 활동. 유아교육연구 제16권 제1호. 5-22.
김숙이(2002). 몬테소리의 유아교육사상: 유아교육원리와 교육방법에 대한 고찰 및 현대적 의의.
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교육입문』. 형설 출판사
김희진오문자 (2001). 『레지오 에밀리아의 유아교육』. 정민사
로웬펠드브리테인 (1998). 『인간을 위한 미술교육』. 서울대학교 미술교육 연구회 옮김. 미진사
백순근 (2000년 12월호). 『교육평가 체제의 재구조화』.
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사회복지시설에 들어가서, 사회 복지에 관한 전문 지식과 기술을 가진 사회복지사로서, 학교를 중심으로 하여 공동생활을 영위하는 사회 집단의 복지를 위하여, 일하는 학교사회복지사로서 일을 하고 싶습니다.
제가 가지고 있는 여러 가지
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경영대학원 경영학전공 학업계획서 2
3. 연세대학교 공과대학원 전기전자공학전공 학업계획서
4. 고려대학교 인문대학원 언론학전공 학업계획서
5. 한양대학교 교육대학원 유아교육전공
6. 중앙대학교 건설대학원 실내건축학전공
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교육대학원 유아교육전공 학업계획서
1) 지원동기(진학동기)
2) 연구계획(수학계획)
3) 학위 취득 후 계획
5. 고려대학교 행정대학원 행정학전공 학업계획서
1) 자기소개
2) 대학원 지원동기 및 장래계획
3) 학업 및 연구계획
4)
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교육과정(부설사회교육원) 수료했으며 그 수업에 참여하는 동안 저에게 부족했던 침착함과 정적인 사고에 많은 도움을 받았습니다. 지난 7년 동안 어린이집에서 아이들과 함께 하는 동안 좋은 스승과 친구를 많이 만났습니다. 그들은 제가 교
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(5) 지망대학의 전통과 역사에도 관심을 갖아야 한다.
(6) 젊음의 패기를 보여주어야 한다.
Ⅱ. 서울대학교 윤리교육과 학업계획서
1. 지원학과(부) 또는 전공분야를 선택하게 된 동기
2. 대학재학 중 학업계획
3. 대학졸업 후의 희망진로
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