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신앙생활을 바르게 이끌어 나가야 할 책무가 자신에게 주어져 있음을 기억해야 한다.
성도의 신앙생활을 거의 절대적으로 목회자의 강단 설교에 영향을 받는다고 해도 과언이 아니다. 그러므로 목회자는 성경적 설교를 통하여 성도의 신앙
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신앙으로 생각되었다. 그러나 화이트헤드의 신관은 신의 변화성에 대한 긍정과 상대화된 완전성, 절대성 등 전통적인 신의 속성에서 벗어나며, 무엇보다도 자존하시는 하나님이 아닌, ‘의존하는 하나님’을 극대화 시켜 결국엔 신앙의 대상
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신앙과 생각의 자유는 보장되어야 하지만 국가의 유지를 방해하는 일절의 행위도 용납되지 않으며 체제에 있어서 국가에게 절대적인 권력이 부여되어야 한다. 국가를 안정적으로 유지하는 방편으로써 개인은 외적으로 자신의 행동을 국가의
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절대적인 수단인 성경이 해석하도록 해야 한다(느 8:8). 성경이 성경을 해석하도록 해야 하며, 종속적인 수단으로는 신앙의 유추, 제시된 구절에 대한 배경, 구절들 사이를 상호 비교하는 방법이 있다.
그는 신앙의 유추란 명백하며 가장 유사
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신앙에서 종말론은 가장 기본적인 요소이다. 종말론은 하나님이 우주와 자연, 역사와 인간을 창조하시고 유지하실 뿐 아니라, 하나님이 모든 것을 종결짓는다는 하나님의 최종적이며 절대적인 주권에 관한 신학이다. 이처럼 종말론은 기독교
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