|
합리론에서의 정념의 문제 데카르트
이원론: 영혼과 물체, 사유와 연장을 분리
정념론: 영혼과 신체의 상호작용을 전제
원초적관념
-사유: 영혼과 신에게 적용, 순수지성의 활동을 필요로 함
-연장: 모든 물체에 적용되는 것, 지성의 활
|
|
|
정념이 정념과 겨룰 수 있다거나, 이해관계가 정념과 겨룰 수 있다는 생각을 약화했다.
10. 허시먼이 ``사회과학자들의 특별한 영역이자 가장 야심 찬 목표\"\"를 어떻게 뒤집었으며, 그것이 중요한 이유는 무엇인지를 인용하시오. (3점, 힌트: 19
|
|
|
<들어가는 말>
1.인물의 특징과 저서
2.흄의 자연주의
3.이성에 대한 독특한 입장
<행위의 동기이론> - 이성에 대한 정념의 우위
1.이성의 기능
2.이성의 무력
3.이성은 정념에 대립할 수 없다.
<도덕의 본성>
1.도덕과 이성: 도덕판단
|
|
|
것은 우리의 마음은 자연적으로 정념에 대하여 어느 정도의 지배력을 갖고 있으나, 강렬한 정념은 쉽게 마음의 지배에서 벗어난다는 의미일 것이다. 마음의 정념을 지배하는 데는 한계가 있고, 사람에 따라서는 보다 강한 지배력을 갖고 있는
|
|
|
정념을 구분하지 않았다. 이익 추구에 의해서 정치적 위험이나 재앙에는 관심을 두지 않고 이에 따라 얻을 수 있는 경제적 이익에 관해서만 관심을 가진다는 것에 차이를 두고 있다. 그리고 이 주장은 일반화의 수준을 높이게 되었고, 지적 전
|
|
 |
1-3. 정서의 일반적 정의
2. 제 1종의 인식과 정서
2-1. 대중의 삶을 이끄는 정서들
2-2. 자기만족과 명예
2-3. 타인과의 관계와 정서
3. 제 2종의 인식과 정서
3-1. 정서와 이성
3-2. 데카르트 정념론 비판
3-3. 정서에 대한 이성의 힘
나오는 글
|
|
메뉴펼치기
