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북한의 대중운동은 인민대중의 사상개조를 중점에 둔 통치이데올로기의 방법적 측면으로 이용됨으로써 반대파 제거를 통한 정치적 안정과 김정일로의 세대교체를 이룬 점, 그리고 일시적 경제성장의 성과는 달성했으나 만성적 경제위기의
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북한여성 장관 수를 비교해 보면, 남한의 정무 제2장관 1명과 북한의 재정부장, 부총리겸 경공업 위원회 위원장 2명이 선출된 것으로 극소수에 지니지 않으며, 국회에서의 여성의 정치 참여는 남한의 국회와 북한의 최고인민회의를 비교해 볼
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북한이 서로 비슷한 부분도 있지만 60년이라는 공백기에 서로 각기 다른 문화를 발전시켜왔으며, 북한의 문화는 주로 그들의 사회체제와 연관되어 발전되어 왔음을 알 수 있다. 자료를 찾으려 통일부, 외교 통상부의 홈페이지를 열며, 이러한
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북한의 문학은 당과 인민에 대한 복무를 근본적인 사명으로 내세우고 있다. 사회주의 리얼리즘의 요건으로 내세워지고 있는 당성이라는 것도, 김일성의 교시에 의하면 당에 대한 끝없는 충성이며, 당과 혁명을 보위하고 당 정책을 관철하기
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북한에서는 최근 묘지면적이 늘어남에 따라 화장을 권장하고 있으나 주민들의 반대로 아직까지 화장은 거의 하고 있지 않다. 직계존속의 사망시 상주에게는 3일간의 공식 휴가가 주어지며 장례보조금 10원과 쌀 1말이 특별 배급된다.
제사는 6
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북한의 본질적 변화를 현재로서는 기대하기 어렵다. 결국 북한이
파악하는 사회주의 나라의 위기는 '물건의 빈곤'에서 기인하는 것이 아니라 '공
산주의 사상의 빈곤'때문으로 보고, 이에 대한 대응책으로 사상교육을 강화하
는 한편 외부와
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북한에서 시도하고 있다는 변화는 이념적 과거청산을 거치지도 않고 있으며, 법적토대 위에 제도적으로 보장된 개혁도 아니다. 따라서, 북한은 중국처럼 사회주의 이념을 비판하면서 그 토대 위에서 시장경제로의 체제전환을 명문화하려는
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북한은 1998년 9월 5일 최고인민회의 제10기 1차 회의에서 ‘1972년 헌법’을 두 번째로 개정하였다. 이번 헌법의 개정이유는 정치적으로 김일성 사후 김정일 권력승계 절차의 공식적 마무리 작업이란 점에서 수정 및 보충을 통하여 ‘김정일 시
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북한의 견해가 대체로 일치한다. 그런데 남한 학계는 그의 관료로서의 형상에 큰 관심을 두지 않는 것과 달리, 북한 학계는 그의 관료로서의 형상에 매우 큰 의미를 부여하고 있다. 유연수는 엄숭동청냉진 등 인민을 착취하는 \'부패한 악질
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북한 \'애국가\' 가사이다.
1절
아침은 빛나라 이 강산 은금에 자원도 가득한
3천리 아름다운 내 조국 반 만년 오랜 역사에
찬란한 문화로 자라난 슬기론 인민의 이 영광
몸과 맘 다 바쳐 이 조선 길이 받드세
찬란한 문화로 자라난 슬기론
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