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비평사와 관련하여 한국 고전 작품에 정신분석비평을 적용할 수 있는가 하는 질문도 있었는데 물론이라고 나는 답하였다.
사실 한국에서 프로이트의 정신분석에 의존한 심리학적 연구는 비교적 오래 된다. 심리학적 연구의 한 특수성으로 문
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정신분석비평. 서울: 민음사.
박훈하(2000), 소설비평담론의 반성과 새로운 모색, 현대소설연구 13.
양선규(1997), 오정희 소설의 소설화 과정 분석, 현대소설연구 6.
이부영(1991), 분석심리학. 서울: 일조각.
정재서(1996), 동양적인 것의 슬픔. 서울:
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융, 이부영 외 옮김, 『인간과 무의식의 상징』, 서울: 집문당, 1995
테렌스 호옥스, 오원교 옮김, 『구조주의와 기호학』, 서울: 신아사, 1982
폴 리쾨르, 김한식·이경래 옮김, 『시간과 이야기』, 서울; 문학과지성사, 1999
폴 리쾨르 외, 김동윤
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융의 원형 이론을 받아들이되 집단 무의식 이론은 인정하지 않는 경우가 있다. 문학비평가 프라이와 인류학자 뒤랑이 그러했다. 그러나 그들의 문예이론도 큰 맥락에서는 융의 심층심리학 이론을 벗어나지 않는다.
Ⅲ. 결 론
정신분석 이론에
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정신역동이론(정신분석이론)
I. 프로이드의 정신분석학
II. 성격의 구조
1. 원초아(id)
2. 자아(ego)
3. 초자아(superego)
III. 성격의 역동
IV. 성격의 발달
1. 구강기
2. 항문기
3. 남근기
V. 프로이드의 비평
VI. 융의 분석심리학
V
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