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정신적 존재로서 인간은 생각하는 자아이고, 사유는 그의 정체성을 유지시켜 주는 결정적인 기능이다. 엄밀하게 따져 보면, 어제의 나와 오늘의 나는 육체적으로 동일하지 않다. 몸을 이루고 있는 세포들이 끊임없이 생성되고 소멸하기 때문
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존재론적 가치가 지향해야될 방향에 대해 기술하고자 한다.-
【5】 환경문제 개선을 위한 존재론적 가치 지향
1. 문화 구성체의 종합원리
사람은 다른 구성체의 요소들과 관계를 맺는다. 사람은 자연적 요소나 사회적 요소, 정신적 요소나 물
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정신적 핵심과 르네상스 이후의 합리적 사고(思考) 및 과학의 발달과의 합(合)-이 대혼란에 대한 유일한 대안이 될 것이다. 이 합(合)이 바로 <존재의 나라(City of Being)>인 것이다. 1. 에리히 프롬의 철학
2. 위대한 약속의 불이행, 그리
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존재라는 것인데, 그렇다면 무한자에 대한 의식을 가지는 개인은 무한한 것인가 그렇지 않은 것인가 하는 의문이 남게 된다. 인간은 유한한 존재라는 전제를 가지고 인간이 가지는 무한한 존재에 대한 관념을 설명했던 데카르트의 경우, 유한
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지음, 양서원 출판) Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 교육의 필요성
2. 교육의 가능성
1) 생리심리학적 관점에 입각한 교육가능설
2) 사회적 존재론적 관점에 입각한 교육 가능설
3) 정신적 존재로서의 교육가능설
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
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