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역사비평사
- 김용헌, 2001, 「정약용의 민본의식과 민권의식」, 「퇴계학」 12, 안동대학교 1. 문제의식
2. 민의식의 성장
1) 정조의 소통
2) 정약용의 토지개혁안에 나타난 민본의식
3) 정약용의 민권의식
3. 비판 (결론 및 전망)
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개혁이 반드시 자본주의로 간다는 생각은 없었던 것으로 보인다. 韓劤外, 「丁茶山硏究의 現況」, 서울, 民音社, p 221, 1985,
Ⅲ. 결론
지금까지 실학파의 토지개혁사상을 유형원의 均田論, 이익의 限田論, 정약용의 閭田論을 중심으로 알아보았
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론가 정약용 / 이끌리오 / 2005
- 윤사순, 고익진 / 한국의 사상 / 열음사 / 1994
- 금장태 / 실학의 세계 / 성균관대학교 출판부 / 1999
- 홍덕기 / 다산 정약용의 토지 개혁사상 / 전남대학교 출판부 / 2001
- 한국철학사 연구회 / 한국 실학 사상사 / 다
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정약용과 하곡 정제두의 정전제에 관한 견해를 대표적으로 소개한다.
다산 정약용은 젊은 시절 여전론을 주장하였으나, 공동농장제인 여전론이 도저히 시행할 수 없는 이상적 토지개혁론이라는 사실을 인식한 후에는 정전론을 주장하였다.
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정약용의 사회 경제사상》, 한마당, 1989. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 다산의 생애와 시대적 배경
Ⅲ. 다산 정약용의 토지개혁론
1. 토지개혁론에 대한 인식
2. 정전론
1) 정전론의 제기와 목적
2) 정전론의 토지개혁론
3) 정전론의 문제
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토지소유가 농민을 궁핍하게하고 국가재정을 악화한다고 주장하고 권문세가와 호족들의 토지 소유를 금지하는 매우 혁신적인 이론이었다. 또한, 여전론은 모든 백성에게 평등한 이론으로 진정으로 백성을 생각하는 제도로 정약용은 가슴
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론계 북학파 즉 이용후생학파로 나누는 견해는 재고되어야 한다.
) 북학파에게도 토지개혁론과 같은 농업과 제도 개혁론의 요소가 있다. 따라서 북학파 자체도 상공업이나 기술 발전의 관점에서만 파악할 수 없다.
정약용은 원래 기호남인
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를 국가 소유로 하고 농민을 ‘여(閭: 촌락)’ 단위로 집단화하여 공동으로 토지를 경작하고 각자의 노동량에 따라 수확물을 분배하는 ‘여전론(閭田論)’이라는 새로운 토지개혁론을 주창한다.
2) 여전론
정약용이 형조참의로 벼슬살이하던
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개혁안은 여전제(閭田論)으로 축약되고 있다. 여전론이란 한 마을을 단위로 하여 토지를 共同所有 共同耕作하여 노동량을 기준으로 수확물의 분배를 제도화하는 개혁안이다. 유형원 이익 정약용 등의 실학자는 농업문제와 농민에게 관심을
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론
본 론
1. 실학사상의 대두와 그 배경
2. 실학의 개념과 특성
3. 실학 학파의 분류
① 농업 중심의 개혁사상 (중농학파)
② 상공업 중심의 개혁사상 (중상학파)
4. 실학사상의 특징
5. 정약용의 실학사상
6. 조선후기 사회변동
결 론
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