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정조는 특히 서얼들을 등용하여 편찬작업과 학문연구를 하도록 하여서 재위중에 학문연구와 편찬작업이 활발하게 이루어지게 되었다
실학의 집대성
실학을 종합적으로 집대성한 사상가는 정약용이다.
정약용은 농업중심의 개혁을 주
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학자들이 나타났는데 이들을 실학 사상가라고 한다.
중상학파 실학사상의 선구자인 유수원은 상공업을 진흥시켜 나라 살림을 튼튼하게 해야 하며, 이를위해서 사농공상의 직업적 평등화와 전문화가 이루어져야 한다고 주장하였다.
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실학의 철학>(예문서원, 한국사상사연구회, 1996)
<茶山의 사상과 그 현대적 의미>(한국정신문화연구원, 김형효, 심경호, 장승구, 최진덕, 배병삼. 1998)
<한국의 성리학과 실학>(삼인, 윤사순 지음, 1998)
<茶山 정약용>(성균관대학교
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신이 작은 행동이 자신뿐만 아니라 다른 타인 나아가서 이 사회에도 영향을 줄 수 있다는 생각을 깊이 유념할 때 비로소 진정한 성숙한 인간으로서 행동 할 수 있게 된다. 또한 다산의 애민정신은 어떠한 목적으로서의 선정(善政)이 아니라 “
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그러자 다산은 말없이 어사가 가지고 있는 부채에다 시 한수를 써서 주었다. 그 시가 바로 유명한 선자시이다.
역두를 적시는 가을비/ 사람 보내기를 더디게 하네
이 두메 산골에 자네 떠나면 / 뉘 다시 나를 찾겠는가
반열에 다시 오르리라 어
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실학사상과 허생전의 작가의식」, 『민족사의 전개와 그 문화』,벽사 이우성교수 정년 기념 논문집 .
김현미(2004), 「18세기 연행록의 전개와 특징 연구」,이화여대 대학원 석사논문.
김혈조(1981), 「연암체의 성립과 정조의 문체반정」, 성균
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실학파의 사회사상연구』, 지식산업사, 1997
박현채, 정창렬 엮음,『한국민족주의론 III』, 창작과비평사, 1985
오지영,『동학사』, 대광문화사, 2002
이이화,『문화군주 정조의 나라 만들기-한국사이야기15』, 한길사, 2001
정성철,『실학파의
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