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현대 사회의 혼란함을 극복하기 위해 가장 시급히 이루어져야 할 것은, 그런 혼란 속에서도 굳건히 서 있을 수 있는 나 자신의 발견임을 부정할 이는 없을 것이며, 난 내가 딛고 서 있을 수 있는 디딤돌을 유교에서 발견한 것이다. 그리고 생각
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미덕을 발휘하여 소수의 의견을 포용하고 존중하는 방향으로의 전환도 가능하다. 이는 어디까지나 유교의 근본 정신이 잘 활용되었을 때 가능하다. 정치도덕과 유교
가치다원주의와 유교
정치적인 미덕과 유교
정치 문화와 유교
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유교지식인의 현실인식, 14세기 고려의 정치와 사회
ⅲ. 박홍식, 유교의 종교관
ⅳ. 사중명, 김기현 옮김(1998), 유학과 현대 세계, 서울 : 서광사
ⅴ. 조남욱 외(1999), 현대인의 유교 읽기, 아세아문화사
ⅵ. 최근덕(1992), 한국유학사상연구, 철학과
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정치사상사』(파주 : 한길사, 2005)
데이비드 톰슨, “루소와 일반의지”, W. 에벤스타인, 金玟河 譯『政治思想史』(서울 : 日新社, 1974)
J. 루소, 최현 역, 『인간 불평등 기원론 / 사회계약론』(집문당, 2004)
김웅진 김용민 안승국, 『현대정치학
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유교의 민본사상은 근현대 정치사상의 관점에서 봅면 느슨하고 가식적인 것으로 보일지 모르나, 실제로는 위와 같이 중세사회의 사회변동 속에 새로운 체제를 이끌 수 있는 새로운 이데올로기로 주목을 받아 수용되었던 것이다. 그 과제는
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