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하는 것이기도 하다. 설교는 곧 우리 목회자들의 특권이니 만큼 겸손하게 주님의 부르심에 응해야 할 것이다.
(참고도서)
도날드 G. 블러쉬, '목회와 신학', 한국장로교출판사, 1993
J. 다니엘 바우만, "현대 설교학 입문", 도서출판 엠마오, 1994
정
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하는 달을 보았다면 우리의 삶에는 분명히 변화가 있을 것이다. 하나님의 대하여 조금이라도 잘못 이해하기를 원하지 않았던 그의 열정이 그의 고백속에 묻어있기 때문이다. 우리가 싫어하고 부담스러워하는 형태인 신학적인 언어로 기술되
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하는가?
2. 당시의 종교적 힘내지는 상황이란 어떤 것이었나?
3. 왜 REA가 대중의 마음에 종교교육의 이상을 보존하려고 했을까?
II. REA와 REA의 목표선언문에 영향을 준 19세기 종교교육의 운동들과 이슈들
III. 20세기에 나타난 REA 목표의
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하나님으로부터의 분리
진정한 인간성에의 미달
성서관
하나님의 말씀
인간에 의해 말씀된 하나님의 말씀
신학 방법
계시
종교의 역사성
일본적 오리엔탈리즘 실체 해부
"일본에서 태어나고 자란 재일 한국인 2세인 나는 학생 때부터 언제나
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하며 초대교회의 선조들이 그 당시 사람들에게 주었던 좋은 이미지와 선한 영향력을 되찾으며 예수 그리스도께서 여전히 우리에게 주시고 있는 그 명령을 수행해 나가는 우리 신학생들과 한국교회, 감리교단이 되기를 소망하고 기대한다.
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하나님의 뜻이 무엇일까?왜 한국의 경제가 부흥하고 부유한자들이 많이 나는가? 그리고 왜 그다지도 많은 한인들을 북미주로 포함한 전세례로 흩어놓으셨는가?
왜 한국에 전쟁과 기근으로 가난을 체험하게 할 것인가? 왜 이렇게 많은 신학교
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신학적 인간학 관점에서 본 외국인 노동자문제
결 론
전 세계가 하나되는 지구촌 시대를 살아가는 한국인들은 이제 외국인들과도 더불어 살아갈 길을 도모해야한다. 그런데 한국 사회의 현실은 안타깝게도 이와는 거의 반대이다. 국내에 체
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하고 성실하기로 정평이 나 있는 한국인의 창의력과 결합하면 양국의 더 많은 잠재력을 일깨울 수 있을 것이다.
특히 이스라엘은 위에서 언급했듯이, 담수화 기술과 신재생 에너지 기술에서 앞서 나가고 있는데 지난 6월, 신재생에너지 관련
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하고 있는 것이다.
실제로 1998년 줄곧 중화민국을 지지하던 뉴욕의 화교단체는 중공기를 게양하기 시작했다. 1999년에는 몇 안 되는 대만과의 수교국이었던 파나마에서도 인공기가 올라간다. 2000년 민진당이 대선에서 승리하자, 수많은 화교
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하여야 한다.
<참고문헌>
1. 후쿠야마 , 『Human Future - 부자의 유전자 가난한 자의 유전자』, 한국경제신문 한경BP, 2003
2. 박병상, 『파우스트의 선택』, 녹색평론사, 2004
3. 이진욱, 『인간복제에 대한 기독교 윤리적 연구』, 영남신학대 신
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