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문학가로서 한 시대를 치열하게 살다간 김부식은 우리의 관심과 연구 속에서 앞으로도 계속 살아 숨쉴 것이다.
참고문헌
＊「이화어문집(梨花語文集)」제 4판
＊「한문학연구(漢文學硏究)」제 2권
＊「조선한국학연구」제 7집, 신성출판사
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문학연구회
ⅲ. 김지혜(2011), 1950년대 여성국극의 단체활동과 쇠퇴과정에 대한 연구, 한국여성학회
ⅳ. 남찬섭(2005), 1950년대의 사회복지 2, 참여연대
ⅴ. 민병기(1993), 1950년대의 시와 6.25, 고려대학교국어국문학연구회
ⅵ. 조은정(2009), 1950년대
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문학의 상대적인 개념으로 순수 문학의 범주를 설정하고 있다. 그리하여 서정주는 경향 문학의 한계를 지적하고 순수 문학을 옹호한다. 이는 당시 분단된 현실에서 문단의 주류를 이루고 있었던 이른바 ‘문협정통파\'의 이념적 대변이라고
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문학에 부과된 사명 4―134
10.4.1. 문학과 사상의 정통 재확인 4―134
10.4.2. 개화ㆍ계몽의 길 4―139
10.4.3. 문장가의 사명 4―147
10.4.4. 한문학의 저변 확대 4―155
10.4.5. 우국문학의 진통 4―159
10.4.6. 적극적 항쟁의 문학 4―165
10.4.7. 신문과 잡지
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문학사적 배경이 한역시가 출현의 배경이 되었는데 여기에 직접 국문시가를 한역한 인물들의 성향은 한역시가 출현의 결정적 요인이 되었다. 이들은 대부분 고위 관직을 담당하거나 산림에 은거하면서 학문과 문학에서 당대를 대표하는 양
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정통불교의 교리에서 어느 정도 벗어나 있다는 이유로, 작품 등신불이 불교적 소재를 취하고 있음에도 불구하고 문학적 형상화 과정에서 근본적으로 불교와는 다른 민족전통사상의 영향을 바탕으로 쓰여졌다고 보아야 한다는 점이다. 소신
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문학강좌 및 세미나를 열 수 있는 공간으로 만들어 놓았다.
월명공원
봄철의 월명공원은 4월이면 개나리, 진달래가 앞다퉈 피고, 잇달아 왕벚꽃과 철쭉꽃도 흐드러지게 펴 일대 장관을 이룬다. 수시탑과 조각공원을 따라 산책로도 잘 조성돼
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문학이자 성장문학으로 그 시대의 사회상을 충실하게 반영하고 있으며 의식, 무의식적인 심리문학이다. 의식이 없는 사회에서 의식이 있는 사회로의 변화, 사람이 사람답게 살 수 있는 근대사회가 와야만 한다는 것을 알았기에 이 소설은 지
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문학사, 한대문학
(역사따라 배우는) 중국문학사, 다락원, 이수웅, 2001.
(개정) 중국문학사, 신아사, 김학주, 2007.
간추린 중국 문학사, 서울학고방, 김장환, 1994. 제 2장. 漢代文學.
1. 한대의 시대적 특징.
2. 한대의 문학
(1) 초사
1)굴
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문학 내지는 구비문학과의 관련성도 고찰되어야 하지만, 지금까지 많이 연구가 진행되지 않은 굿판에서 무가의 위상을 고찰할 필요가 있는 것이다.
특히 과거와 달리 현재 굿판에서 급격하게 일어나고 있는 변화는 무가의 전승에 많은 변화
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