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정통적 마르크스주의의 입장에서 마르크스주의에 수정을 가하려는 사상적 입장이나 운동을 수정주의라 한다.
이후에도 마르크스주의자들간의 이론적·정치관행적 쟁투가 첨예화되면 흔히 수정주의 논쟁이 되살아났었다. 대체로 일방이 정
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문학적인 작품으로써 완성된 오경의 특성을 보다 분명하게 나타내기 위하여 문학이론을 사용할 것이다―오경의 기원에 대한 일치된 견해는 현시대에서도 존재하지 않는다는 것은 분명할 것이다. 그 논쟁은 계속해서 불명확하게 존재할 것이
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정통하지 않고는 도저히 이해가 안가는 태도를 취하는 것이다. 부산 국제 영화제에서 중국 내 유명한 현대 소설 작가이자 최근 <부친(父親)>이라는 영화를 제작, 감독한 우앙 쑤어(王朔)를 만났다. 그에게 ‘<귀신이 왔다>를 만든 지앙
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구멍이 많다. 출세작 `로미오와 줄 리엣`을 발표하기 전 7∼8년은 아예 기록이나 궤적이 남아있지 않다. 단편 몇편이 전부였던 풋내기 셰익스피어가 문학사상 최고의 비극적 러브스토리 `로미오와 줄리엣`을 어떻게 갑자기 쓸 수 있었을까.
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정통성과 교리는 허공을 맴도는 말에 불과할 뿐이며 우리의 예배의식과 찬송은 의미 없는 형식에 불과할 뿐이다. 호텔 중개인 오르브 크리거의 말처럼 "신앙이란 그 신앙대로 살 준비가 되어 있지 않다면 그렇게 가치 있는 것은 아닐 겁니다."
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문학적으로서의 가치이외에도 심리적, 철학적, 신학적 가치를 총체적으로 담고 있는 작품이었다고 평가할 수 있겠다.
3. 에필로그
* 조원1
오늘날 신교와 구교는 매우 다르다. 물론, 그 뿌리가 같고, 신교가 구교에서 나왔기에 정통성은 가톨
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문학이 발달하였다.
* 인도 문화의 황금 시대이다.
① 옴미아드 왕조② 굽타왕조
③ 쿠샨왕조④ 정통칼리프 시대
⑤ 아바스 왕조
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④
②
①
⑤
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정통시대라고 할 수 있으며 이 시대에 형성된 건축, 문학, 음악 등은 힌두 문화와 터키-페르시아계 문화의 융합으로 오늘날까지도 상당한 영향을 미치고 있다. 이 시대의 문화적 특성은 전통의 힌두 문화와 터키-이란계 문화의 융합이라고 할
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정통을 이어받아 100여 년간 중국의 희단을 독점해 왔고 지금도 여전히 중국에 널리 상연되고 있는 것이 경희 또는 평희라 불려지는 피황조이다. 문학면에서 볼때 <경희>는 <잡극> <전기>에 비해 유치하다. 그러나 문장을 통속화하
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정통회화의 〈송학도〉의 경우는 선비들의 관점에서 본 소나무와 학, 곧 군자의 기풍·고독한 지식인·세속을 초월한 은자·지조·절개, 그리고 탈속과 풍류의 상징으로서 소나무와 학을 그렸다고 해도 좋을 것이다. 왜냐하면 사람은 자신이
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