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이다. 제곡 고신씨(高辛氏) 시대에 만장(蠻將)인 방왕(防王)이 모반을 일으켰다. 제곡은 나라가 망하는 것을 염려하여 \"만약 방왕의 머리를 베어오는 자가 있으면 황금 천일(千鎰)과 만가(萬家)의 읍(邑)을 포상으로 주고, 또한 나의 딸을 아내
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제곡(帝), 당요(唐堯), 우순(虞舜), 《사기 史記》
3) 소호, 전욱, 고신(高辛 : 제곡), 당요, 우순, 《상서 尙書》
삼황(三皇)설화
여와 : 뱀의 몸뚱이에 사람의 얼굴(蛇身人頭), 인류를 탄생시킨 창조의 여신, 혼인제도를 만듬
복희 : 蛇身人頭,
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제곡: 옛날 중국(中國)의 오제(五帝)의 한 사람 황제(黃帝)의 증손(曾孫)이요, 요(堯)의 할아버지라고도 함 전욱을 보좌(補佐ㆍ輔佐)하여 그 공으로 신(辛) 땅에 봉하였다가 다시 전욱의 뒤를 이어서 박() 땅에 도읍(都邑)하였으므로 고신씨(高辛
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)
2. 황제(黃帝), 전욱(??), 제곡(帝?), 당요(唐堯), 우순(虞舜)
3. 태고(太?: 복희), 염제(炎帝), 황제(黃帝), 소고(少?), 전욱
4. 소호(少昊), 전욱(??), 고신(高辛), 당요(唐堯), 우순(虞舜)
5. 황제(黃帝), 소고(少?), 제곡(帝?), 제지(帝摯), 제요(帝堯)
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제곡(帝), 제순(帝舜), 소호(少昊), 그리고 설(契) (은나라를 세운 탕임금의 선조) 등이 같다고 하는 것은 근래의 사람들이 이미 명확히 증명하는 바다.\" -고사변(古史辯)-
동이(東夷)는 중국 역사에서 중국의 사학가들이 동방, 즉 중국 북동쪽과
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제곡은 고신, 요는 도당, 순은 유우, 우는 하후라고 불러 씨는 달리하고 있지만 성은 모두 다 사씨였다.
(自帝至舜禹, 皆同姓而異其國號, 以章明, 故帝有熊, 帝頊陽, 帝辛, 帝堯陶唐, 帝舜有虞, 帝禹夏后, 而氏, 姓氏.『史記』,「五帝本紀」)&nbs
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