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제국주의-신화와 현실, 서울대학교 출판부, 2000
보이지 않는 식민제국주의와 정보정의에 대한 기독교 윤리적 고찰, 2007
정성진 - 21세기 미국 제국주의-맑스주의적 분석
황규배·최두진 - 문화제국주의적 접근에 대한 일고찰, 비판커뮤니케이션
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제국주의 및 아프리카 쟁탈의 온건한 과대확장정책이 수행되었던 빅토리아 시대의 두 차례 막간을 설명해 주고 있다. 정치체제가 교착상태에 빠져 있을 때 과대확장과 전략적 신화조작이 이루어졌다. 이것은 급속한 산업화로 인해 전통사회
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제국주의-신화와 현실>>. 서울: 서울대출판부, 2000.
이옥순. <<여성적인 동양이 남성적인 서양을 만났을 때>>. 서울: 푸른역사, 1999.
이지수 저. <<인도에 대하여>>. 서울: 통나무, 2002.
조길태. <<인도사>>. 서울: 민음
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제국주의에 의해 정신의 지배가 더 위험한 것이다.
♤참고문헌♤
1. 맥도날드 그리고 맥도날드화 : 조지 리처. 1999. 시유시
유토피아인가, 디스토피아인가
2. 패스트푸드의 제국 에릭 슐로서. 2001. 에코리브르
3. 제국주의-신화와 현실 박지향.
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제국주의 투자, 오승명 저, 김지환 옮김, 고려원(1992), 역자서문 중에서
※ 참고문헌
① 구 중국 안의 제국주의 투자, 오승명 저, 김지환 옮김, 고려원(1992)
② 제국주의-신화와 현실, 박지향 저, 서울대학교 출판부(2000)
③ 네이버 사전 없음
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신화는 따로 있었다. 그런데 정작 중요한 그 신화를 얘기해 주는 그리스-로마 신화 서적은 지금까지 거의 없었다.
이 책의 두 저자는 증거에 입각해서 이렇게 주장한다. 4세기에 로마 제국의 권력을 등에 업은 문자주의 그리스도교인들이 이교
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제국』, 한겨레신문사, 2003.
양경화, 「에드워드 사이드의 탈식민주의 문학이론」, 제6집, (서울:숙명여자대학교, 1994).
정정호, 「오리엔탈리즘, “탈”식민주의, “타자”의 문화윤리학」, 중앙대. 사이드의 오리엔탈리즘
― 오리엔탈즘
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신화로 기억되고 있다.
(3) 섀클턴의 카리스마적 리더십
새클턴은 스콧이나 아문센과는 또 다른 존재다. 아일랜드에서 태어난 섀클턴은 아문센과 같은 철저한 실용주의자도 아니었고 스콧 같은 인도주의자도 아니었다. 그는 거칠고 성질 급한
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제국주의적 자본주의 경제논리에 의하여 자본으로 사람을 판단하는 경향을 가지고 있다. 많은 자본을 소유한 사람에게 긍정적 가치를 부여하며 적은 자본을 소유한 사람에게는 부정적인 가치를 부여한다. 소위 유전무죄, 무전유죄로 대표되
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신화의 진위에 대해서는 논의가 되지 않았었다. 프랑스 혁명은 간직하고 싶은 신화였고 역사적인 진실을 탐구하는 것은 위대한 전통에 대한 배반이라고 생각했기 때문이었다. 그러나 무슨일이든지 항상 한 쪽면만을 보고 평가하는 것은 사고
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