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세례파 이해는 그가 기록한 재세례파에 대한 비판의 글에서 나타나듯이 평화주의를 외치는 집단으로가 아니라, 반란적인 과격집단으로 이해했다. 때문에 독일 제후들의 정치적 지원에 의존하여 카톨릭과 싸우고 있었던 루터는 세속 지도자
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세례파 운동은 종교 개혁기에 종교적 순수운동이었다. 그들은 모든 것을 배제하고 오로지 성경에 있는 대로만 하자는 주장하였다. 또한 그들은 형식과 외적인 모습을 통해서 기독교인이 된다는 것을 부정하고 내적으로 진실한 신앙고백이 있
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의 출현으로 재세례파 안에서 급진적이고 과격한 요소가 비로소 자취를 감추게 된다. 즉, 평화주의가 재세례파 안에서 자리를 잡기 시작한 것이다. 그는 로마교회의 사제였으나 재세례파들이 탄압을 받고 있는 광경을 목격하고 재세례파에
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제가 있다. 모든 미사를 라틴어로 진행하였다. 라틴어를 모르는 회중은 그 뜻을 이해하기 어려웠고 또한 입으로 따라하기도 어려웠다. 회중은 그저 보기만 할 뿐 직접적으로 할 수 있는 것이 없었다.
이런 과정을 통해 제세례파는 자신들만의
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세례파 이해는 그가 기록한 재세례파에 대한 비판의 글에서 나타나듯이 평화주의를 외치는 집단으로가 아니라, 반란적인 과격집단으로 이해했다. 때문에 독일 제후들의 정치적 지원에 의존하여 카톨릭과 싸우고 있었던 루터는 세속 지도자
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세례파
2) ‘사랑의 가족’
3) 야콥 뵈메(1575~1624)
4) 퀘이커교
5) 18세기 이후
6) 19-20세기
제2부 [마틴루터의 독일신학]의 신비주의
1. [마틴루터의 독일신학]의 배경
2. [독일신학]과 신비신학
3. “하나님의 친구들”
4. 요한 타
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