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Hubmaier, 1485～1528)
(3) 새틀러와 슐라이다임 신앙고백서
(Michael Sattler,1490～1527)
3. 광신적 천년왕국주의자들
(1) 광신적 신령주의자들
(2) 뮌스터의 천년왕국운동
4. 네덜란드의 제세례운동
Ⅲ. 결론
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세례파 이해는 그가 기록한 재세례파에 대한 비판의 글에서 나타나듯이 평화주의를 외치는 집단으로가 아니라, 반란적인 과격집단으로 이해했다. 때문에 독일 제후들의 정치적 지원에 의존하여 카톨릭과 싸우고 있었던 루터는 세속 지도자
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제단”과 남·중부독일과 오스트리아에서 후브마이어, 뎅크, 후트의 주도 아래 일어난 중부 유럽 제세례파이다. 중부유럽 재세례파는 뮌쪄의 영향의 일부(계시적 종말론·신비주의적 요소)를 받아들여 스위스 형제단과는 다른 성격의 종교적
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제가 있다. 모든 미사를 라틴어로 진행하였다. 라틴어를 모르는 회중은 그 뜻을 이해하기 어려웠고 또한 입으로 따라하기도 어려웠다. 회중은 그저 보기만 할 뿐 직접적으로 할 수 있는 것이 없었다.
이런 과정을 통해 제세례파는 자신들만의
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제세례파와 칼빈의 기독교 강요에 나타난 유아세례에 대한 소고”, 27.
3) 성만찬과 관련하여
유아세례를 반대하는 이들은 성경이 모든 면에서 둘 사이의 차이를 명백히 말함에도 불구하고 세례역시 성찬의 경우와 다를 이유가 없다고 한다.
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세례파
2) ‘사랑의 가족’
3) 야콥 뵈메(1575~1624)
4) 퀘이커교
5) 18세기 이후
6) 19-20세기
제2부 [마틴루터의 독일신학]의 신비주의
1. [마틴루터의 독일신학]의 배경
2. [독일신학]과 신비신학
3. “하나님의 친구들”
4. 요한 타
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