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제자백가 사상 탐구
전국 시대에 들어와 제후와 그 가신들은 약육강식의 생존 경쟁 속에서 부국강병을 위한 여러 정책이 필요해졌다. 그리하여 그들은 통치에 도움이 되는 사람이라면 신분과 국적에 상관없이 적극 등용하였다. 이 과정에
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탐구하고 추구하는 목표지향적인 서구사상과는 다른, \'지금 현재\', 그리고 과정을 중시하는 동양사상을 단적으로 표현해 주는 것이라 하겠다. 이러한 현재주의·과정중심주의란 흔히들 말하는 제자백가의 기본적인 성격, 즉 인간중심주의와
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음양가(陰陽家) 19
음양가학파 19
추연(鄒衍) 19
추연은 누구인가? 19
음양오행설(陰陽五行說) 19
법가(法家) 20
법가학파 20
한비자(韓非子) 20
한비자는 누구인가? 20
한비자의 통치주의 – 법(法)과 술(術) 21
결론 21
◆ 참고문헌 22
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사상],, 2003
2. 김곡치 외, [중국문화개론], 조성을 옮김, 이론과 실천,1986
3. 이운구, [중국의 비판사상], 여강출판사, 1987
4. 노사광, [ 중국철학사 고대편], 정인재 옮김, 탐구당, 1991 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 순자의 사상에 관한 고찰
1. 순자 사상
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제자 백가 시대동안 수많은 철학이 생겨나고 사라지고, 혹은 흡수되고 사장되기도 햇다(백가쟁명). 특히 유가 묵가 법가 도가는 시대의 통치이념으로서 사용되기도 했고, 서로 부 ⦿ 서론
⦿ 글의 구성과 탐구 범주
⦿ 본론
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sity of California Press, 1984) 들어가는 말
1. 사회질서의 기독교화를 위한 윤리
2. 초월 원리
3. 기독교 규범으로서의 사랑5
4. 제자도 윤리
5. 해방의 윤리
6. 성품 윤리
7. 복음주의자와 윤리
나가는 말
※ 참고 문헌
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사상의 사회철학적 재조명』, 고려대학교 출판부, 1998.
중국철학회, 『역사 속의 중국철학』, 예문서원, 1999.
이석명,「解老ㆍ喩老의 황로학적 성격과 그 사상사적 의미」, 한국동 양철학회, 동양철학 제23집, 2005.
위일춘, 「한비가 해설한 바
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교학과 학업계획서
1. 지원학과(부) 또는 전공분야를 선택하게 된 동기
저는 동양고전을 많이 읽었습니다. 제 정신의 기둥인 유가의 경전들, 새로운 생각을 일깨워준 제자백가의 사상들이 지금의 저의 지성을 만들고 정치에 대해서 관심을 불
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