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십자가를 지고 나를 쫓으라.”(눅 9:23)는 제자직에 관한 이 말씀을 유명한 베드로의 신앙고백과 예수의 수난예고 다음에 배치하고 있다. 이는 참 제자의 길에 대한 설명을 위한 의도된 배치일 것이다. “인자가 많은 고난을 받고 . . . 버린 바
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십자가 위에 계시는 그리스도이다. 그분 스스로가 자신을 십자가에 못 박으라고 외치는 하나님을 알지 못하는 자들의 외침 속에서 끝까지 섬기며 복종하셨던 ‘복종의 종’ 이셨다. 본회퍼는 그의 『그리스도론』에서 인간이 예수를 만나는
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제자직과 시민의 한 사람으로서 윤리적 의식의 동일한 교육이 필요함을 강조하고 있다. 교육을 통한 종합적인 윤리교육이 어린이에게 학습되어져야 함을 이야기 하고 있다. 십자가의 가로 곧 시민직, 십자가의 세로 곧 시민직. 이 두 모형이
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예상된다. 서론
Ⅰ. 생애와 저서
Ⅱ. 본회퍼 신학의 주요 사상
1. 그리스도와 교회
2. 제자직과 십자가
3. 그리스도의 현실성
4. 성인된 세계와 성서적 개념의 비종교적 해석
(1) 성인된 세계
(2) 성서 개념의 비종교적 해석
결론
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십자가에 내던졌다. 그리고 몸은 견딜 수 없는 치욕과 고난을 당했다. 이것은 외적인 인간의 죽임이다. 이 둘은 같은 목적을 갖는다. 그것은 그리스도를 본받고 그의 죽음에 참여하는 것이다. 그것은 십자가를 지고 그를 따르는 제자직이다.
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