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기 만족이라는 이 껍질을 깨뜨려 주시도록 간절히 기도해야 한다.
4) 불신앙
가장 보편적인 방해물이 불신앙이다. 하나님께서 우리의 삶을 통해서 하나님의 뜻을 이루며 역사하실 것이라는 것을 믿지 않는 것이다. 과거에 누구나 하나님의 역
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제자와 제자의 길』, (서울: 솔로몬, 2002)
김경진, 『제자도와 청지기도』, (서울: 솔로몬 말씀사, 1996)
조용기. 『성령론』. (서울: 서울말씀사, 1998)
학위 논문
송서철, 『참 된 ‘그리스도인 됨’을 위한 제자교육』, 장로회신학대 교육대학원
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제자)훈련』(서울: 여수룬 1988)
릭욘, 진계중 역, 『성령의 열매와 그리스도인 인격』(서울: 요단출판사 1984)
오성춘. 『영성과 목회』(서울: 장로회신학대학출판부,1998)
이강평. 『갈라디아서 강해』(서울: 살롬. 1996)
조용기. 『성령론』. (서
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성령론’의 과제에 있어서 누가와 바울의 성령론을 깊이 알아감을 통해 어떻게 정리를 해야 할 것인가를 잘 보여주고 있다. 계시가 완성되어진 지금에 있어서 구원론적, 교회공동체적으로 성숙한 방향으로 나아가야 한다. 즉, 바울이 교회를
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성령론은 몇 가지 점에서 좋은 평가를 내려야 할 것 같다. 첫째는 그 동안 중생 곧 성령세례라는 도식으로 인해 사도행전에 나오는 사마리아 사건(8장)과 에베소 사건(19장)에 대해 넓은 마음으로 바라보게 되었다는 것이다. 신약계에서는 아직
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