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기독교의 실재론
제3장 기독교적 인식론
제4장 기독교 윤리학
제5장 기독교 변증학(접점)
제6장 기독교 변증학(방법론)
제7장 기독교 변증학(권위와 이성)
제8장 일반
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기독교 변증학에 있어서 성경의 위치는 성경 자체가 자기 자체의 권위에 대하여 말하고 있는 대로 성경을 받아들인다는 것을 긍정해야한다. 또한 하나님의 존재 혹은 비존재를 연구함에 있어서 성경을 참조하지 않고 이성의 사용에 의하는
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기독교적 인간관
3.인간창조에 대한 성경의 설명
4.인간창조의 신학적 의미
제18장 - 하나님의 형상으로 창조된 인가
1.관련 성경 구절들
2.형상에 관한 견해들
3.여러 견해들에 대한 평가
4.형상의 본질에 대한 결론
5.형상 교리의 함축적
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기독교 윤리의 전제들
제2부 기독교 윤리의 성경적 배경
제3장 구약의 윤리적 배경
제4장 신약의 윤리적 배경
제3부 기독교 게인 윤리
제5장 기독교적 생활의 발단
제6장 기독교적 생활의 근거
제7장 기독교적 생활의 훈련
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인간
제8장 예수 그리스도의 인격과 사역
제9장 상황 속에서 예수 그리스도 고백하기
제10장 성령과 그리스도인의 삶
제11장 새로운 공동체
제12장 선포, 성례, 사역
제13장 예수 그리스도의 최종성과 종교 다원주의
제14장 기독교의 소망
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신학의 개념 ??????????????????????? 8
2) 역사로서의 계시 ??????????????????????????????????????? 9
3) 이성과 신앙 ?????????????????????????????????????????? 13
5. 평가 및 비판 ????????????????????????????????????????? 16
6. 결 론 ???????????????????????????????????????????? 19
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이성.
서울: 장로회 신학 대학원, 1988
. 한재경. 칼 바르트의 시간이해. 서울: 한신대학교 대학원, 1998. 1. 서 론1
2. 현대 신학자들의 종말론과 역사이해2
1) 루돌프 불트만(Rudolf Bultmann)2
2) 칼 바르트(Karl Barth)3
3) 구속사학파4
3. 판넨베르
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기독교문서선교회, 2002)p.295-296.
결론
한국 교회가 해야 할 역할은 북한 동포를 위한 예수 그리스도의 사랑의 실천 주도홍, 「통일, 그 이후 독일통일 15년의 교훈」(서울 : IVP, 2006)p.168.
이다. 한국 교회는 북한을 사랑해야 한다. 한국교회가 공
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기독교 사회의 결말이었다. 그리고 루터는 그 썩어 가는 줄기를 잘라내 싱싱한 가지를 그 위에 접목시켰다. 간단한 일 같지만, 그 누구도 쉽게 할 수 없는 일을 그는. 마르틴 루터는 해낸 것이다.
지금의 기독교는 세계에서 손꼽는 세력을 자
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