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공격, 삼관이 형성되지 않은 미성년자들이 접추하게 되면 성별에 대한 인식의 편차를 초래할 뿐만 아니라 혼란과 극단적으로 빠질 수도 있다고 생각한다.
6. 젠더갈등 문제 해결방안 제언
젠더갈등 해소를 위해서는 가정과 학교에서의 교육도
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젠더 간의 의식 차이를 줄이려고 노력한다 해도 그 효과는 크지 않을 것으로 생각한다.
사회가 복잡해지고 다양해지면서 사람들 사이의 대립과 갈등이 심해지고 있다. 그 과정에서 쓰이는 말이 차별과 혐오의 표현들이다. 차별 및 비하 표현
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젠더갈등은 어떻게 우리 사회의 주요 담론이 되었는가? : 보수언론의 젠더갈등 기사 분석을 중심으로, 홍지아 한국여성커뮤니케이션학회, 2022년 6월
이대남 이대녀 [풀영상] 창 408회 KBS 23.03.07 https://www.youtube.com/watch?v=zGghfKiwfD4
“개인주의와 이
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로 차이가 나타나는 이해의 정도는 그 자체로의 갈등을 함의하고 있다. 물론 이것이 모든 구성원이 하나의 통합적인 관점으로 수렴되어야 한다는 의미는 아니지만 젠더는 개인의 사회 경제적인 특성들과 함께 복합적으로 구성되는 정체성의
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젠더 갈등 문제는 여성에 대한 인식과 권리 증진에 대한 노력만으로 해결되는 것은 아닙니다. 이를 해결하기 위해서는 남성도 성평등을 위한 노력에 적극적으로 참여해야 합니다.
우선, 남성들은 자신이 가진 권력과 특권을 인식하고 이를 극
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젠더리뷰, 제4호, 32~42쪽, 2007
이세인 외2명, "가족의 지원 및 가족 친화적 조직문화가 사무직 취업모의 일-가족갈등에 미치는 영향, 한국가족관계학회지, 제12권 3호, 29~57쪽, 2007
김영옥 외3명, "출산육아로 인한 여성의 노동시장 이탈 방지를 위
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gender)과 다양성에 기초한 정책생산을 위한 제언-」
6. 「일과 가족의 양립은 어떻게 가능한가? - 기업의 조직문화와 여성 관리직 모성보호」
7. 「여성 기업인의 일과 가족 : 갈등 또는 지원관계」
8. 「고용조건이 일과 가족에 대한 태도에
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젠더전환자(transgender)의 정체성과 적응", 경북대학교 석사학위청구논문(2005)
루인, “트랜스/젠더 선언문”, 미간행(2006)
박미선, "젠더", 『여/성이론』 1호, 도서출판 여이연(1998)
박수진, “한국 레즈비언 인권 실태에 관한 연구 -20?30대 레즈
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젠더gender를 포괄하는 개념으로서 신체구조와 심리구조, 사회적 규범과 특정 사회 조직에 의해서 지지되는 복합적인 스펙트럼으로 이해되어야 한다. 또한 여성의 몸은 권력이 현실적으로 작용되는 지점이자 저항의 시발점이라는 두 가지 의
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젠더(Gender) 그리고 섹슈얼리티(Sexuality) 18
2. 섹슈얼리티와 성담론 21
3. 문화적 텍스트인 여성의 몸 23
Ⅲ. 생명신학적 관점에서 본 몸이해 27
A. 몸의 인식론적 계보 27
1. 몸의 이분법적 인식론: 존재로서의 몸과 영혼 27
2. 몸
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젠더 수행성 이론 등 포스트구조주의 및 페미니즘 이론을 주요 이론적 틀로 활용할 예정인 것이라 할 것이겠습니다.
세부적 연구 방법론으로는 미술작품 분석과 함께 전시 리뷰, 작가 인터뷰, 비평 담론 분석 등을 병행할 예정이며, 동시에 미
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젠더 리터러시 교육이 필요하며, 이러한 영역에서 저의 콘텐츠 기획 경험이 도움이 될 것입니다.
6. 재단에서 1년간 어떤 프로젝트를 기획해보고 싶나요?
서울시민 대상 ‘성평등 키워드 지도’ 프로젝트를 제안하고 싶습니다. 시민의 일상에
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싶습니다. 특히 문학과 젠더, 탈식민주의, 번역학 등 교차학문적 접근이 가능한 분야에 큰 흥미를 가지고 있으며, 이러한 방향의 연구를 통해 학문적 성과를 남기고 싶은 바람이 있습니다. 이후 중등교사나 대학교 강의자로서 학생들에게 언
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는 스타일이 MZ세대 사이에서 큰 인기를 얻고 있습니다. 저는 온스타일에서 젠더리스 스타일의 다양성을 콘텐츠로 풀어내 소비자의 새로운 취향을 이끌어낼 계획입니다. 예를 들어 성별 구분 없이 활용 가능한 아이템을 기획하고 콘텐츠화하
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는 방식으로 접근할 예정이다.
또한, 연세대학교 사회학과의 다양한 연구실 중에서도 ‘문화와 일상 연구실’이나 ‘젠더와 사회 연구실’과 같은 공동체 안에서 구체적인 주제와 방법론을 다듬어가고 싶다. 이론 공부에만 머무르지 않고,
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