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삶의 터전이며 우리가 세상에 나타난 원인이며, 우리가 살아가야할 목적인 것이다. I. 서론
II. 평화정신
III. 동양의 정신사상 - 동학
IV. 조국의 조건
(1) 자연적 조건
(2) 인문적 요건
V. 국가관
VI. 통일관
VII. 결어
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정신적 존재이다.
2. 인간의 정신은 우주의 섭리와 자연의 이치에 불가분의 관계로 있다.
3. 인간은 존재관적 문화이다.
【4】환경문제를 다룰 때 가능한 존재론적 체계
1. 서양의 존재 철학의 한계
2. 동양의 환경관 -
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정신
-세계관의 변혁
-동학사상
-조국관
: 조국관의 상실
: 조국의 자연적 조건
: 조국의 인문적 조건(역사와 문화)
-민족주의와 자본주의
-국가관
-민족자존의 가치교육
-민족발전의 정치
-국제세력의 발호와 보국안민
-남북의 문화
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좌절과 미적 효과,”김종길 외, 앞의 책, 280면.
73) 조지훈, 『민족문화사서설』(서울 : 탐구당, 1964), 215면. 1.서론
2.조지훈과 선비 정신
3.선비 정신 구현의 양상
1)전통 탐구와 線의 미학
2)한시적 절제미
3)동양화의 여백미
4.결론
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동양과 서양의 윤리사상 비교
2.2.1 서양
2.2.2 동양
2.3 서양윤리학설사
2.3.1 〈구약성서〉의 윤리사상
2.3.2 고대 그리스
2.3.3 〈신약성서〉의 윤리사상
2.3.4 고대 로마의 윤리학설
2.3.5 그리스도교 윤리학
2.3.6 근세 합리주의의 윤리
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