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조동팔과 아하스 패르츠가 그러했듯이 배우면 배울수록, 고민하면 고민할수록, 교리에 대해 많이 알면 알수록 그들이 엘리트 성적을 유지하는 자 들였음에도 불구하고, 그들은 많은 갈등을 겪었던 것처럼 나도 신학교에 와서 그냥 고등학교
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란 인물이 연루되어 있음을 알게 된다. 사건은 행적을 감추었던 조동팔이 개명 후 살고 있다는 집을 찾아가 민요섭에 대한 살해 행위를 자백받으며 끝을 맺는다.
이 둘의 사건을 다루는데 가장 큰 논점은 왜 조동팔이 민요섭을 살인했는가에
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조동팔, 그리고 아하츠 패르츠를 통해서 새로운 신에 대한 여러 가지 모습들을 내보이는데, 그들이 찾아낸 신은 현존하는 신에 반대되는 모습일 뿐 새로운 신은 아니다. 새로운 신이라는 것은 결국 인간에게 무관심한 신의 모습이 되어버린다
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조동팔의 정신적 지주, 조동팔에게 살해당함, 신앙에 회의를 느껴 떠났다가 귀화
〔남경사〕
▪ 어린시절 교회에도 드나들고 막연한 동경으로 교회당 첨탑 위의 흰 십자가를 올려다 보던 사람,
현제는 집도없이 근무하며, 민요섭 행
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간의 모습, 조동팔은 인간의 이성을 절대시하는 인간의 모습을 각각 그리고 있다.
작품 속의 주된 것은 신의 절대성과 인간의 이성이다. 민요섭, 아하스 페르츠, 조동팔 등의 인물들은 모두 신의 절대성과 인간의 이성이 양립하는 세계 속에서
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