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지금 현재를 담을 수 있는 시대를 담을 수 있는 자료를 과거의 의궤처럼 하나의 책으로 엮어서 보관한다면 현재의 문서보관함보다 더 체계적이고 자세히 알 수 있는 하나의 기록이 될 것이라고 생각한다. 컴퓨터라는 현대의 첨단 과학과 과거
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답은 아직 명확하게 보이진 않는다. 사실 정의내림 자체가 이분법적 사고와 마찬가지로 한계와 오류를 지니고 있을지도 모른다. 그러나 사학도로서, 이 비스무리하면서도 사적으로 볼 때 줄곧 다른 방향으로 걸어 온 두 학문은 서로 떨어질
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기록되어지지 않는다”는 원리를 알게됨과 동시에 역사에 기록되기 위해서는 뭐가 큰 사고를 쳐야 한다(?)는 의미심장한 메시지를 가슴에 담으며 나도 (좋은 의미의)대형사고를 치기위해 더더욱 노력해야겠다는 다짐을 하며 서평을 마친다.&n
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(1943-1953)」「한국의 정치사상가」「전봉준평전(역사속에살아있는인간탐구 13)」「한국정치사상사」「한국사 새로보기」등이 있다. 제국주의(박지향)의 서평2개 감상문1개.
이방인이 본 조선 다시 읽기(신복룡)의 서평3개
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자긍심을 일깨워주는 그런 책인 것 같다.
서평자료 : 이성무, 『조선왕조실록 어떤 책인가』(동방미디어, 1999) Ⅰ. 서
Ⅱ. 본
1. 조선왕조실록의 세계적 기록유산으로서의 의의
2. 위대한 유산, 조선왕조실록
3. 실록의 편찬과정
Ⅲ. 결
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자료가 되지만 의궤 역시 또 다른 중요한 역할을 할 수 있지 않을까 라는 생각이 들었다. 2007년 유네스코 세계기록유산으로 등재된 것을 계기로 사학자들뿐 아니라 일반 대중들도 의궤에 대한 중요성을 알게 되었으면 하는 바람이다.
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조선’에 대한 서평을 끝냈다. 옛 조선을 관찰 했던 이들을 다시 역할을 바꿔 우리가 관찰하는 위치에 놓이는 책이다. 기존에 가지고 있던 생각은 서로를 이해하는데 어렵게 만드는 요소로 서로간의 상호 간접적인 관찰을 통해 조금씩 천천히
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,『미학예술학연구』, 한국미학예술학회, 1992
pp 45~48
박홍국, 「석굴암 진입로변의 조선시대 마애비」, 『경주사학』20, 경주사학회, 2001,
pp 197~206 1. 들어가며
2. 석굴암 조성배경
3. 마애비 명문에 대하여
4. 나오며
# 참고문헌
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아닌 내가 그 책을 읽고 날카로움에 놀라워 했으니 그 시절 관리들이 이 책을 읽는 다면 어떤 반응을 했을지 참으로 궁금하다. 1. 다산 정약용 생애연구
2. 목민심서 주요내용 소개
3. 목민심서를 읽고나서 느낀점 (목민심서 서평)
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보면서 그의 의도를 해석하는 과정 자체가 그의 명화를 완성시키는 마지막 단계로서 의미를 가질 것이다.
이런 관점에서 본 서평으로 ‘삐에로 델라 프란체스까’의 「채찍질」이 또 한 번 완성되었다고 본다면 필자의 욕심이겠는가.
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