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조선족의 현실
(3) 아시아 여성들과 한국 남성들의 국제결혼
4. 김인숙 對 은희경
(1) 두 여자의 삶 - ‘나’와 ‘채금’의 삶의 병치적 구조
(2) 채금 아버지의 ‘눈’ 이야기 - 죽음보다 끔찍한 삶
(3) 소통, 남편을 이해하다
(4) 바다, 그리
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시대라면 더욱더 주체적이고 독자적인 '한국적 문명관'의 확립이 요구된다는 사실이다. Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 서구중심주의와 중화주의의 개념 비교
Ⅲ. 서구중심주의와 중화주의의 역사적 기원과 전개
Ⅳ. 서구중심주의와 중화주의
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시대 환경적인 것을 소재화하지 않고 직접 그 자신의 내부에서 찾고
있다. 이것은 하나의 획기적인 일이었다. 그러한 외적인 것으로부터 자기를 단절시켰다기보
다는, 그 외적인 상황과는 일단 무관한 상태에서, 자기 자신으로부터 밖으로
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특징을 가졌다고 볼 수 있다. 더욱이 고려 시대 정신계를 주도하였던 가장 커다란 문제였던 교선 대립이 극복 문제는 불교의 가장 근본적이자 궁극적인 문제인 성불의 문제에서 첨예한 대립을 빚으면서, 그 해결의 과제를 다음 시기인 조선
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조선왕권의 공간과 유교적 정치지형의 탄생, 애산학보29집, 2003
◎ 김세철 외, 조선시대의 언론 문화, 커뮤니케이션북스, 2000
◎ 박광용, 17·18세기 조선의 국가와 公論, 제44회 전국 역사학대회 발표문, 2001
◎ 이덕일, 당쟁으로 보는 조선역사,
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(조현재)
2.시놉시스
1)작업전야-선수들, 서로를 알아보다
2)작업개시-바람둥이, 요부의 제안을 받아들이다
3)작업진행-고생 끝 열매가 더 달다고 누가 말했던가?
3.의상분석
1)조씨부인
2)숙부인
3)조원
4)소옥
5)인호도령
4.참고자료
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곤룡포를 보면 황제는 황색포에 앞뒤와 양 어깨에 용문을 직금하였고 황태자는 색만 다른 홍색포였다. 따라서 조선에서는 친왕례에 따라 세종 조에서 조선 말까지 홍색의 곤룡포를 입었으나 고종의 황제가 된 후에는 황색포를 입었다
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조선 왕실에서는 백성들에게 검소하게 보이기 위하여 노력했다는 사실이다. 그 예로 장신구는 순금이 아닌 은(銀)에 금도금(金鍍金)을 하여 사용하였다.
Ⅶ. 조선(조선시대)의 건축
조선시대의 건축은 크게 목조건축과 석조건축으로 나눌 수
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조선시대의 사회전반의 분위기와 상황을 알 수 있는 근거로써 의미를 가진다고 할 수 있다.
Ⅳ. 참고문헌
㉠ 한국학중앙연구원 : 한국의 고문서 http://www.aks.ac.kr/
㉡ 조선시대 생활사/ 한국고문서학회/ 역사비평사
㉢ 조선시대 재산상속과 가족
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II.본론
1. 조선시대의 혼례의 배경과 그 의미
- 혼인의 형태
- 혼인의 규제
2. 육례와 주자가례/서민들의 결혼
- 서민들의 결혼
- 혼례식의 절차
- 혼례 상차림. 혼례복
3. 혼례에 따르는 민속
4. 이혼
III. 마치며
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