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조선 초기나 고려, 삼국시대에는 처가살이가 당연한 것이었으나, 조선 후기에 친영례 풍습이 보편화되면서 이와 같은 속담마저 나온 것이다. 가부장 질서가 확고해지면서 여성의 시집살이가 시작된 것이지만, 시집살이는 우리 역사에서 사실
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시대에는 과부재가가 가능하였으나 조선에 와서는 성종 8년 이후 과부재가 금지법이 생겨 거의 재가가 불가능해졌습니다. 이것은 한가지 사례일 뿐이고 그외에 비교해볼 수 있는 것은 혼인 후 거주형태(처가살이), 여성의 제사상속 권등 여러
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조선시대까지 전해져 부계 중심의 가부장적 질서를 강조하던 당시의 정부관료들을 곤혹스럽게 한다. 이를 금지하려는 정부의 지속적인 노력에도 불구하고 신랑의 처가살이는 부계 중심의 ‘주자가례(朱子家禮)’가 민간생활에 깊숙히 자리
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시대의 제례
2.2.『주자가례』의 보급과 변형
3. 제사의 종류
3.1.조선시대의 제사형식
3.1.1.기제사
3.1.2. 묘제사
3.2. 현대 가정의례준칙에 따른 제사
3.2.1. 기제(忌祭)
3.2.2.차례(茶禮)
3.2.3. 묘제(墓祭)
3.2.4.위령제(慰靈祭)
3.2.5.추도(追悼)식
4. 제사
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시대의 여성
①모계중심 사회
②모계중심사회에서 남성중심사회로
2) 고대사회의 여성
3) 유교중심사회의 여성
①고려․조선시대에서 나타난 가부장제의 모습
②유교가 미친 영향
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