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그림영화미술의 특성, 「조선예술」, 주체88 11호, 평양: 문학예술출판 사, 2000
김동규 외, 「실질적 통합 단계에서의 남북 문화예술 분야의 통합 방안」, 서울: 통일연구원, 2002
김현주, “북한 애니메이션의 특성과 활용에 대한 연구”, 경남대
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조선후기 궁중회화 : 대웅보전 <삼세여래체탱>의 작가와 시기, 양식 해석의 재검토」, 『미술사학 제31집』 12월호, 2008,
정해득, 「正祖의 龍珠寺 創建 硏究」, 『사학연구 제93호』 3월호, 한국사학회, 2009년
권현규, 「龍珠寺所藏 佛畵의
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조선시대 이전까지 그 형체는 고정적이지 않았다. 이것은 도깨비 담을 향유하던 조선 시대에서는 허구적인 것 또는 눈에 보이지 않는 것을 문학과 예술 또는 그림으로 그리는 것이 금기시되었기 때문이라고 할 수 있다. 오니(鬼)도 처음에는
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시대,표류 도시
장과 전당, 토지
문학의 예술적 형상화
초기에는--인들이 운명 앞에서 무너지는 약한 인간사을 그렸으나 후기에 사회와 현실 의식이 확대되고 기법과 제대도 다양하게 표출
강신재
임진강의 민들레
서정성 추구
초기에는 현대
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조선일보(2008), “고객만족 경영”, 2008년 8월 20일.
이투데이(2008), “고객 자산 전반 운용 및 리스크 관리 역점 둔 직접 운용 서비스”, 2008년 10월 1일. Ⅰ. 서론
1.1 연구의 필요성 및 목적
1.2 연구의 범위와 방법
Ⅱ. 본론
2.1 신세계
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