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왕조의 금와왕은 상서롭지 않다 하여 알을 없앨 수 없게 되자 도로 알을 돌려 준다. 얼마 후, 알에서 한 아이가 태어났는데 그 아기는 매우 출중하고, 특히 활을 잘 쏘아, \'주몽\'이라 불리게 되었다. 금와왕의 일곱 아들이 그의 재주를 시기 하
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왕조의 역사를 체계적으로 정리한 역사가였습니다. 역사가로서 그는「예종실록」과「인종실록」, 그리고「삼국사기」를 편찬하였는데요, 삼국사기는 고구려, 백제, 신라 삼국의 본기와 연표, 지, 열전 등으로 이루어진 기전체 사서로, 현존
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왕조의 신하이다. 관의가 지은 편년통록을 영부가 검열하여 올렸는데 그 箚子에도 역시 관의가 여러 집에서 개인적으로 간직해온 문서들을 찾아 모은 것이라고 말하고 있다.”는 기록이 전부이다. 이 기록만을 가지고는 미관말직에 있었던
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왕조를 마감한 여걸 민비」, 『통일한국』8호, 평화문제연구소, 1986. 1. 들어가며
2. 흥선대원군의 생애와 국내 개혁 정책의 시행
3. 명성황후의 등장과 흥선대원군과의 대립
4. 명성황후의 정치적 성향과 개화정책 평가
5. 나가며
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왕조에 대한 사대를 합리화한 측면이 있는데, 이는 묘청의 서경천도 운동을 진압한 직후에 편찬된 것과 관련이 있다. 『삼국사기』 이전에도 삼국의 역사를 정리한 기전체 사서가 있었으나, 현재 전하지 않는다. 이 사서는 『삼국사기』와 구
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왕조를 세운 개국 주인공의 가문과 신성한 혈통의 계보를 이야기한 고려 국조나 조선 국조의 이야기도 건국신화의 범주에 드는 것이며, <온조설화>나 <비류설화>, 그리고 <서동설화>와 <견훤설화>도 백제의 건국신화나 국조
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조선조는 봉건사회의 체계적 폐쇄 현상으로 꿈을 통해 자아욕구를 분출시키고 있는 몽유 소설이 성행하였다.
「원생몽유록」은 앞에서 여러 차례 언급했던 몽유 소설의 구조와 소설적 특징, 꿈의 장치가 가장 잘 정비된 최초의 형태라고 말
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조선시대까지도 이 제사 의식은 계속 되었다.
Ⅷ. 강화도와 강화도천도
고려의 대몽항쟁에서 중요한 부분을 차지하는 강화 천도는 1232년 최우에 의해 많은 반대에도 불구하고 결행되었다. 이 강화 천도는 그 후 몽고로 하여금 침략의 구실을
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왕조 내부의 후비들 사이의 내부의 모순과 아귀다툼이 얼마나 치열하고 참혹하며 야만적이고 비인도적이었던가 하는 것을 알 수 있다. 그리고 후비들 사이의 모순과 아귀다툼은 최고 통치자인 황위의 계승권을 둘러싸고 진행되고 있다는 것
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왕조에 대한 사대는 합리화하였다. 『삼국사기』는 유교적 합리주의에 입각한 우리나라 최초의 역사서라는 의의가 있지만 전통문화에 소홀하고, 지배층 중심으로 서술했다는 한계가 있다.
참고문헌
한국사의이해 한국방송통신대학교 출판
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