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조선왕조 500년의 역사를 부러워 하고 있으며, 그래서 더욱더 한국을 속국으로 하려하는지도 모른다.
역사는 흐르고 지켜지는 것이다. 절대로 필요에 의해 만들 어 지는 것이 아니라 미래의 교훈으로 남는 것이며, 설사 잘못된 역사라도 지켜
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조선왕조 500년의 힘―주자학
10. 17세기, 이성의 빅뱅 시대를 열다―데카르트
11. 자유와 평등으로 치룬 인류의 성인식―프랑스 혁명
12. 자본의 멱살을 거머쥔 공산주의라는 유령―마르크스
13. 자본주의에 날개를 달아주다―공리주의
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조선왕조 500년의 정통 이념으로 자리 잡을 수 있었다.
(2) 양명학의 반동
양명은 성(性)만이 아니라 정(精)까지도 이(理)로 파악하여, 성(性)과 정(精)이 동시에 내포된 심(心) 자체가 이라는 심즉리(心卽理)를 주장한 것이다. 극단적으로 말하면
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조선왕조 500년 역사에 있어서 많은 수의 국왕 중에서 오늘날 언급되는 통치자의 수는 얼마 되지 않으며 각각에 대해 일반에 알려져 있는 사실 또한 제한되어 있다. 세조 역시 그에 해당하는 경우로서 우리는 단순히 '세조'라 하면 조카를 죽인
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조선왕조 500년을 어찌하여 다른나라와 같이 칼이나 무력이 아닌 문(文), 유학사상으로 지배되어 왔는지 조금은 이해가 되는 것 같다. 앞으로는 논어뿐만 아니라 그의 대한 다른 여러 이야기와 나아가 또 다른 유학사상에 대한 책을 읽고 싶다.
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조선왕조 500년 역사상 가장 비극적인 삶을 살았던 군주를 꼽으라고 한다면 단연 단종일 것이다. 아버지 문종이 일찍 세상을 등지고, 어린 나이에 왕위에 올랐던 단종은 믿었던 혈족인 작은아버지 수양대군에게 왕위를 뺏기고 목숨까지 잃고
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조선왕조 500년 중 100년을 차지하고 있는 이 세 임금의 ‘역동적인’ 정치 이야기가 각각 시대와 임금의 성향만으로 역동성이 결정된 것이 아니라, 앞선 시대의 환경이나 풍토에 영향을 받은 것임을 알 수 있다. 이렇듯 과거와 현재는 단절된
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조선왕조 500년 중 100년을 차지하고 있는 이 세 임금의 ‘역동적인’ 정치 이야기가 각각 시대와 임금의 성향만으로 역동성이 결정된 것이 아니라, 앞선 시대의 환경이나 풍토에 영향을 받은 것임을 알 수 있다. 이렇듯 과거와 현재는 단절된
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조선왕조를 500년 동안 지탱해준 큰 주춧돌 같은 역할을 담당하였다. 또한, 성리학은 가족을 중심으로 하는 혈연 공동체와 국가를 중심으로 하는 사회 공동체의 윤리 규범을 제시함으로써 사회의 중심 사상으로 발전하였다. 이는 아직까지도
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조선왕조 500년’ 등이 제작됐다. 도시화가 진행되면서 도•농간 화합을 다룬 ‘전원일기’나 ‘해 뜨는 언덕’ 등이 만들어진 것도 이 때부터. 권력비리나 정경유착을 소재로 한 ‘제1공화국’ ‘야망의 25시’는 조기 종영됐다. 민주화
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