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성리학 연구, 새한철학회
이원명(1997), 고려시대 성리학 수용 연구, 국학자료원
김태영, 여말선초 성리학 왕정론의 전개, 조선시대사학보, 2000
고영진, 15 · 16 세기 주자가례의 시행과 그 의의, 한국사론, 1989
정옥자, 17세기 사상계의 재편과 예
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그 대신 실학으로 대표되는 새로운 학문·사상 조류가 등장했다. 1. 성리학(性理學)이란
2. 주희의 성리학(性理學)
3. 성리학(性理學)의 도입
4. 성리학의 도학정치사상으로의 발전
5. 조선 성리학의 발전 - 이황과 이이
6. 예학의 발전과
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조선의 성리학과 농민, 한국사강의, 한울, 1989 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 성리학(주자학)의 정의
Ⅲ. 성리학(주자학)의 인간관
Ⅳ. 성리학(주자학)의 교육사상
Ⅴ. 성리학(주자학)의 심성설
Ⅵ. 성리학(주자학)의 전개
Ⅶ. 성리학(주자학)의
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조선유학의학파들」, 한국사상사연구회, 예문서원, 1997
「한국의유학사상」, 황의동, 서광사, 1995
「녹문임성주의이기론」,손흥철, 수덕문화사, 1999
「녹문임성주삶과철학」,손흥철, 지식산업사
―네이버블로그/musicjava
―http://preview.britannica.
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그에 따라 각 학파가 정파로 정립되었다는 것은 주지의 사실이다. 그렇기 때문에 각 학파 간에 성리학적인 견해 차이를 둘러싸고 벌어진 논란은 단순한 사변적인 철학적 논쟁이나 정치 투쟁을 넘어선, 조선 사회의 지배 원리를 확정하는 과정
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