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조선후기 이래로 성장해왔던 중인문화의 연장선상에서 아직까지는 전통적입장을 고수하고 있던 남궁억 등의 상촌인(上村人) 출신들 사이에는 일정한 차이가 있다고 생각된다. 그것이 한글을 전용하였던 <<독립신문>>과 국한문 혼용
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조선후기 객주(客主)와 여각(旅閣)
근대적 은행제도
1878년 일본의 제일은행=>근대적 은행제도 도입
민족자본에 의한 은행 설립(한성은행,대한천일은행)
1950년 5월 한국은행법과 은행법의 공포
=> 중앙은행으로서의 한국은행이 탄생
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1.
들어가기
2.
시조 개관
3.
시조 작품 분석
3.1.
「어부단가」를 통해 보는 강호가도
3.2.
다른 강호시조의 자연 인식 양상
4.
문화 컨텐츠 - 자연을 벗 삼아 떠나는 시조기행
4.1.
바람도 쉬어가는 농암종택에서
4.2.
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필요제도 신설
친자권 부모공동행사 (의견 불일치 시 父가 행사) 1. 가족법의 의의
2. 시대별 가족법
- 조선시대후기 (1865년)
- 일제침략 후 (1912년)
- 현 대 (1958년 이후)
3. 가족법 개정 내용
- 5차 개정
- 7차 개정
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조선후기부터 시작되었다
X
민화의 상징성
2. 이 그림을 보고 여기서 나타난 상징성을 말해보세요.
-일월오병도라 부르는 것은 왕을 상징하는 것이다. 그림의 양쪽에 해와 달이 있고, 다섯 봉우리(동쪽은 금강산, 서쪽은 묘향산, 남쪽은 지리산
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1. 들어가기
2. 시조 개관
3. 시조 작품 분석
3.1. 「어부단가」를 통해 보는 강호가도
3.2. 다른 강호시조의 자연 인식 양상
4. 문화 컨텐츠 - 자연을 벗 삼아 떠나는 시조기행
4.1. 바람도 쉬어가는 농암종택에서
4.2. 시조야 놀자
4.3.
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조선후기에 성행한 판소리계 소설의 한계점으로 지적된 서사적 모순이 어떤 양상으로 나타나고 있는지 그 원인이 무엇인지 긍정적인 측면은 없는지에 대해 알아보았다.
후대로 갈수록 독자들의 의식 성장으로 인해 합리적이고 개연성 있는
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사회가 노동을 중심으로 한 사회라면, 후기산업사회는 노동 중심에서 벗어나 레저 산업에도 많은 역점을 두는 사회이다. 이는 레저의 양적 증가에 따라 자연스럽게 개인의 생활관심이 레저에도 큰 비중을 두게 됨을 의미한다.
(3) 레저에 대한
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조선후기에 중창된 것을 알 수 있다.
금강계단
연못을 메우고 들어선 금강계단은 대웅전 바로 뒤에 위치하고 있다. 이곳은 통도사 창건의 근본 정신을 간직하고 있는 최상의 성지이며 전체 가람 배치의 중심을 이루고 있다 . 실로 통도사는
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조선후기에는 전라남도 광주군 효우면으로 불리다가 구한말에는 광주군 효우동면이라 하였는데 1914년 4월 1일 조선총독부의 행정구역 통폐합시 인접한 도천면과 합해지면서 효천(孝泉)면으로 불리게 된 것에서 비롯함.
⑥연계 노선 :
⑦도시
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