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같은 교우인 박(朴)마르타와 함께 프랑스인 주교 베르뇌를 통해 프랑스 정부의 도움으로 남진(南進)하려는 러시아 세력을 꺾으려 하였으나, 뜻을 이루지 못하였다. Ⅰ. 머리말 Ⅱ. 천주교의 여성관 Ⅲ. 양반 여성과 천주교의 만남
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천주교와 동학의 전파에 대한 경계심 ⑤ 성리학과 유교 제사 의식에 대한 반발심 120. 동학의 발생과 가장 거리가 먼 것은? (상서여, 월계) ① 성리학과 불교가 사회에 대한 지도력을 상실하였다. ② 천주교가 서민과 여성들 사이에 전파되고 있
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  • 등록일 2006.11.27
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양반 최제우가 창시한 동학은 서학인 천주교에 대항한다는 의미에서 동학이라 이름하였다. [조선 후기 민중의 신앙의 변화] ★ 조선 후기에 민중들 사이에서 다음과 같은 현상이 일어난 이유는? ⑤ 정감록의 유포 미륵 신앙의 유행 무속 신앙
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양반, 부녀자들의 생활, 유흥, 남녀사이의 애정을 표현 시사 : 중인층과 서민층의 문학 창작 활동, 풍자시인(김삿갓, 정수동) 활약 Ⅲ. 결론 (結論) 조선후기의 사회변화와 경제발전에 대해서 알아보았다. 위에서 알 수 있듯이 조선후기의 사
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조선후기의 당쟁 1. 북인의 분열 2. 선조의 죽음과 소북의 분열 3. 광해군과 대북정권의 혁신 정치 4. 인조반정(계해정변)과 이괄의 난 5. 인조, 효종 , 현종까지의 문묘종사 논쟁 6. 제 1, 2차 예송논쟁 7. 송시열의 처벌 문제로 인한 남인의
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논문 6건

조선후기의 사회상 1. 소설 『춘향전』 2. 조선후기의 신분제의 변화 Ⅲ. 『춘향전』의 인물성격으로 본 신분제의 변화 1. 성춘향 - 순수성과 절개 그리고 적극적 여성상 2. 이몽룡 - 유교적 도덕, 사랑 그리고 개혁 3. 변학도 - 양반의 위선
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조선후기 실학파의 사회사상연구』, 지식산업사, 1997  박현채, 정창렬 엮음,『한국민족주의론 III』, 창작과비평사, 1985 오지영,『동학사』, 대광문화사, 2002 이이화,『문화군주 정조의 나라 만들기-한국사이야기15』, 한길사, 2001 정성철,『
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  • 발행일 2008.10.15
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-1」, 교육인적자원부 정경섭 외, 「고전 문학의 이해와 감상2」, 문원각, 2002 Ⅰ. 머리말 Ⅱ. 구비문학에 대한 고찰 -구비문학의 과거와 현재로 보는 양상 Ⅲ. <구토지설>에 관한 이해 1. 구토지설의 가치 2. 구토지설의 위상과
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  • 발행일 2008.11.03
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-WIN www.marriage.re.kr www.saramin.co.kr 100.naver.com 2030womenselfhelp.cyworld.com 김소라,「스포츠조선」, 2008.05.12. 오승완,「내일신문」, 2007.03.08. Ⅰ.들어가는 말 Ⅱ.골드미스의 개념 Ⅲ.골드미스의 모습 1.미디어 속의 골드미스 2.현실 속의 골
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  • 발행일 2008.06.16
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지리적 특성 2) 문화적 특성 2. 통영지역의 개신교 전래 1) 초기 선교 활동 (1894-1910년대) 2) 통영지역에서 기독교 선교활동 3. 통영지역의 교회 설립 1) 대화정교회 2) 미수교회 3) 장평교회 4) 욕지(동항리)교회 5) 안정교회 4. 결론
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  • 발행일 2010.04.14
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