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같은 교우인 박(朴)마르타와 함께 프랑스인 주교 베르뇌를 통해 프랑스 정부의 도움으로 남진(南進)하려는 러시아 세력을 꺾으려 하였으나, 뜻을 이루지 못하였다. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 천주교의 여성관
Ⅲ. 양반 여성과 천주교의 만남
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여성관에서 탈피할 수 있었다. 이는 여성들이 수녀됨을 통해 기존 여성의 수동적인 모습과 침묵의 삶에 저항하는 하나의 행동이라고 볼 수 있다.
3. 결론
여성은 원죄의 원흉이며 남성에 비해 열등하다는 관념은 기독교를 통해 사회전반에 흘
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여성관이 유교 가문주의와 가부장제 이념에 기반하고 있음을 보여 준다.
한편 작품 표면에서 주장되는 관념적 인식과 심층에서 드러나는 실제적 태도가 서로 어긋나는 것은, 전통적 여성관이 아직 현실을 지배하고 있는 가운데 여성에 대한
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수용 양상 연구」, 한국현대문예비평학회, 1998
채길순, 「동학혁명의 소설화 과정 연구」, 청주대학교대학원 박사학위 논문, 1999
채길순, 「동학혁명의 소설화 과정과 과제」, 한국현대문예비평학회, 2000
최현주, 「송기숙 소설의 탈식민성 고
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여성관이 유교 가문주의와 가부장제 이념에 기반하고 있음을 보여 준다.
한편 작품 표면에서 주장되는 관념적 인식과 심층에서 드러나는 실제적 태도가 서로 어긋나는 것은, 전통적 여성관이 아직 현실을 지배하고 있는 가운데 여성에 대한
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