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유학사제3권」, 한국인물유학사편찬위원회, 한길사, 1996
「한국철학사상사」, 주홍성, 예문서원, 1994
「조선유학의학파들」, 한국사상사연구회, 예문서원, 1997
「한국의유학사상」, 황의동, 서광사, 1995
「녹문임성주의이기론」,손흥철, 수덕
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유학사상의 변천
1) 삼국시대 유학사상
2) 고구려의 유학사상
3) 백제의 유학사상
4) 신라의 유학사상
5) 고려의 유학사상
3. 유학 경제사상에 관한 연구사
1) 조선후기 실학의 경제사상에 관한 연구
2) 조선전기 성리학자의 경제사상에
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사상의 노년기에 해당하는 시기를 잘 극복할 수 있었지 않았을까 생각한다. 다시 말해서 조선조의 성리학은 정치경제사회문화를 현실적으로 발전시키는데 무력했으며, 실천철학으로 구체화하지 못하고 이론유학으로 관념화하는 경향을 나
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목차>
Ⅰ. 조선후기 유학개관
Ⅱ. 퇴계학파와 율곡학파의 형성과 전개
1. 율곡학파의 형성과 퇴계설 비판
2. 퇴계학파의 형성과 율곡비판
Ⅲ. 퇴․율절충론과 탈주자학적 유학사상의 등장
1. 퇴․율절충파의 사상
2. 탈주
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사상적 핵심 내용과 그 교육이념은 인간의 존엄성과 평등의 문제로 모아지며, 이는 나아가 인간화 교육의 새로운 가능성과 장을 여는 것이라고 말할 수 있을 것이다.
결론
조선시대 유학의 주류는 성리학파(性理學派)의 이론유학이었다. 이
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