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유학사상, 1997
이태진 : 조선유교사회사론, 지식산업사, 1989
조영달 편 : 한국 시민사회의 전개와 공동체 시민의식, 서울 : 교육과학사
최준식 : 한국의 종교, 문화로 읽는다, 사계절, 1998 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 유교의 질서관
1. 자연과 우주질서
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조선 중기 작품을 중심으로」, 한남대 석 사학위 논문, 2003
소재영, 『기재기이연구』, 민족문화연구소, 1990.
신채홍, 『한국몽유소설 연구』(금오신화와 기재기이의 전기성 비교 분석), 계명문화사, 1994.
신해진, 「안빙몽유록의 주제의식 고
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조선의 정통성은 크게 손상받게 되었다. 주자학적 명분론에 입각하여 대내외적 질서를 확립해가던 조선의 성리학자들은 이러한 전통적 중화질서의 붕괴를 천지대란으로 인식하고 이를 극복하기 위한 치열한 사상적 노력을 경주하였다. 이
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유학의 영향」, 『진단학보』 76, 1993
金盛祐,「사회경제사 측면에서 본 조선중기」, 『대구사학』 46, 1993
-----,「16세기 국가 재정의 위기와 신분제의 변화」, 『역사화 현실』 16, 1995
池斗煥,「朝鮮前期의 宗法制度 理解過程」, 『泰東古典硏
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사상』, 예문서원, 2006
윤사순,『한국의 성리학과 실학』, 삼인, 2008
한국사상사연구회,『실학의 철학』, 예문서원, 2006
국사편찬위원회, 『한국사 : 조선중기의 사회와 문화』, 탐구당, 2003 1. 서론
2. 본론
(1) 성리학
1) 성리학과 교
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