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조선 천주교의 박해 역사에 관해 크게 일곱 가지 교난을 중심으로 살펴보았다. 조선의 천주교 역사는 전 세계 어느 나라 교회사에서도 찾아 볼 수 없는 세계 천주교 역사 이래 최초로 평신도들에 의하여 교회가 창립되는 특이한 모습을 보여
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천주교회 창립사 논증, 한국천주교회창립사연구원, 1998
임진창 : 한국의 사회발전과 가톨릭 교회의 역할, 서강대학교 사회문제 연구소, 1976
유흥렬 : 한국천주교교회사, 가톨릭 출판사, 1984
이만채 : 천주교 전교 박해사, 국제고전교육협회, 1984
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천주교회 창립사 논증, 한국천주교회창립사연구원
이만채 편 (1984) 천주교 전교 박해사(闢衛編), 국제고전교육협회
이재순 1985 “주년첨례광익의 분석”, 한국교회사논문집 Ⅱ, 한국교회사연구소.
조광 1988 조선후기 천주교사 연구, 고려대 민
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천주교회 창립사 논증, 한국천주교회창립사연구원
이만채 편 (1984) 천주교 전교 박해사(闢衛編), 국제고전교육협회
이재순 1985 “주년첨례광익의 분석”, 한국교회사논문집 Ⅱ, 한국교회사연구소.
조광 1988 조선후기 천주교사 연구, 고려대 민
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천주교 탄압에 비례하여 더욱 강화되어 갔다. 그리하여 1839년의 천주교 탄압사건의 과정에서는 이러한 현상이 더욱 강화되었고, 1850년대에 이르러서 한때 프랑스 선교사들이 몰락양반 출신의 신도들을 중용하려고 하자, 조선인 신부였던 최
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조선사회는 선교사의 진출이 서구세력의 침입을 끌어들이는 요인이 된다는 위기의식을 가지고 천주교탄압정책을 더욱 강화했다. 그 후 10년간 대외적으로 쇄국양이정책을 고수하던 대원군이 민비를 중심으로 한 외척세력의 정치공세로 1873
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조선말의 천주교 순교에 버금가는 대규모 피해였다. 6.25 전쟁 중 한국군의 38선 이북 진격과정에서 기독교와 공산주의자간의 대결에서 발생한 황해도 신천학살도 결국은 기독교에 대한 공산주의자의 학살이었다. 이처럼 한반도 전역에서 펼
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