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그 몸이 영원히 사는 영광스러운 몸으로 변화하게 된다. 그리고 천국에서 영원한 거처를 삼고 살게 될 것이다. 그 상급은 영원한 생명이며, 하나님의 영원한 은총을 경험하며 살게 되는 것이다. Berkhof는 이 천국의 복락에 등급이 있다는 주장
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①빛의 창조
②궁창(공간)의 창조와 물의 분리
③물과 마른 땅의 분리 : 인간과 짐승이 거처할 땅의 준비
④빛을 가진 물체의 창조
⑤공중의 새와 바다의 물고기 창조
⑥땅의 짐승과 육축과 기는 것과 인간의 창조
진화론 - 진화론자들은 만물
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신학에서는 구원 사건 그래서 중생 이후에 하나의 추가적인 사건으로서 성령 충만의 두 번째 경험으로 시도했다. 최근에 들어와서는 교회론적인 사건으로 읽으려고 하는 시도들이 나타난다. 오순적 성령 강림때 나타난 한 주요한 사건이 방
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현대의 조직신학과 교의학도 우주론보다 인간론에 과제를 부여한다. 그리고 역사는 자연과 관계없이 단지 인간의 행위를 통하여 구성된다. 불트만의 실존론적 사고에 있어서 자연을 포함한 이 세계는 적극적 의미를 가지지 않는다. 최근의
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말씀임을 말씀에 의해서 말씀으로 입증해 주기 때문이다. 성경은 또한 역사적인 사건들을 동반한다. 성경의 모든 일들이 역사 속에서 일어나고 있음을 알릴 필요가 있기 때문이다. 기독교는 역사 속에서 이루어진 사건을 바탕으로 건설된 종
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것의 강조를 인용하면서 그 해석을 다음과 같이 하였다. \"이 세상과 그 이성이 하나님의 피조물이고(죄에도 불구하고), 여전히 그러하다면 만약 구원이 창조에, 하나님의 둘째 사역이 첫 사역에, 신앙이 이성에 결함되지 않는다면, 하나님은
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조직신학 개론」(크리스챤 다이제스트, 2014).
조영엽, 「신 론」(CLC, 2012).
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더글라스 무, 「Niv 적용주석 로마서」(솔로몬, 2011).
J.L.곤잘레스, 「간추린 기독교 교리사」(컨콜디아사, 2010)
믿
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조직신학 : 우주론의 패러다임 전환과 신학적 함축성 연구.
이정환(2016). 도덕적 행동의 동기화 요인으로서 자기효능감의 역할에 관한 연구.
『자유론』, 존 스튜어트 밀 지음, 서병훈 옮김, 책세상, 2005.
조용수(2012). 고전적 조건화 모델을 통
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김철손 외, 신약성서개론, 대한기독교서회
루이스 벌코프, 권수경·이상원 역, 조직신학 상, 크리스챤 다이제스트, 2002
박용규, 크리스챤 다이제스티, 초대 교회사, 총신대학 출판
월리스턴 워커
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