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신학 개론, 서울 : 크리스챤다이제스트
5. 신성종(1981), 신약신학, 서울 : 예수교 문서선교회
6. 이우정 역(1994), 여성들을 위한 신학, 서울 : 한국신학연구소 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 신학의 개념
Ⅲ. 신학의 학문이론
Ⅳ. 신학의 교회론
1. 성서적
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교회론
Ⅴ. 존 칼빈(장 칼뱅)의 성서론
Ⅵ. 존 칼빈(장 칼뱅)의 간결하고 용이한 방법론
1. 간결한 방법론
1) 반 장황성
2) 축소성
3) 보존성
4) 관계성
2. 용이한 방법론
1) 반 강요성
2) 반 모호성
3) 반 억측성
4) 단순성
Ⅶ. 존 칼빈(
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신학은 제3세계의 모든 국가들이 겪는 공통 상황을 기독교적 관점에서 조직적으로 성찰할 수 있도록 해주고 있다. 이 신학은 라틴 아메리카 등 피압박 소외계층에게 희망과 삶의 의의를 주었으며 미래의 자유를 쟁취하기 위한 방법론으로써
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신학지남제239권. ______. 1999. 봄. “율법과 성령(1):구원사적 대조 속에 나타난 그 실천적 의의들”. 신학지남통권258호. ______. 1999. 여름. “율법과 성령(2):구원사적 대조 속에 나타난 그 실천적 의의들”. 신학지남통권259호. 최홍석. 1991. 교회론.
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신학사상은 비성서적이고 급진적이며 환상적임을 알 수 있다. 이에 뮌쳐의 사상과 마틴의 사상을 비교하며 신론, 성령론, 성서론, 인간론, 구원론, 종말론, 교회론의 순으로 탐구해 보고자 한다. 그의 하나님 이해는 성서를 통해서도 하나님을
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신학
현대의 복음주의는 성서의 무오를 인정하며 또한 영감설과 그 권위를 인장한다. 또한 여혼과 영생 인류의 타락과 구원 중재자이신 예수 등을 주장하며 또한 교회론적 사명으로 인류를 위한 성령의 역사의 도구인 교회의 선교를 강조하
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신학 논쟁 (Theological Turning Points)
첫 번째 논쟁, 삼위일체론 논쟁: 하나님은 누구인가? (Trinitarian Controversy: Who is God?)
두 번째 논쟁, 기독론 논쟁: 예수 그리스도는 누구인가? (Christological Controversy:Who is Jesus Christ?)
세 번째 논쟁, 교회론
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Ⅲ. 목회세습에 대한 신학적, 기독교 윤리적 반성
1. 성서 신학적 반성
2. 역사 신학적 반성
3. 조직 신학적 반성
4. 기독교 윤리적 반성
Ⅳ. 교회의 실천방안
1. 대안으로서의 교회민주주의
2. 교회민주주의의 실현조건
Ⅴ. 결론
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교회론」(한들출판사, 1997) 서 론
1. 교회개척의 의미
1) 교회의 어의
2) 개척의 어의
3) 개척 교회의 정의
4) 신약 성서의 개척교회
2. 교회개척의 중요성
1) 신학적인 측면
2) 선교학적 측면
3) 종말론적 측면
4) 인
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신학을 시작함에 있어 공동체 교회론은, 교회가 왜 공동체로 존재할 수 밖에 없는지 '삼위일체와 공동체'를 통해 하나님의 존재하심이 공동체로 존재하시며 서로 깊은 교제 가운데, 섬기는 모습으로 존재하심을 깨달을 수 있었다. 그렇기에
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