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곧 그 뜻대로 부르심을 입은 자들에게는 모든 것이 합력하여 선을 이루느니라.'(롬8:28) 하나님은 우주 만물에 그 영향력을 확대하신다. 인간뿐 아니라 자연과 동물의 창조와 환경에 대해 하나님은 주권을 가지신다.
이제 전도된 신학으로 어
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신학 이해』, (장로회신학대학교, 1997)
4. 장석식,『요한복음의 성만찬 전승의 연구 : 요한복음 13:1~20을 중심으로』, (감리교신학대학, 1992)
5. 전형구,『요한문헌의 <파라클레토스>와 쿰란문서의 의의교사의 비교연구』, (계명대학교 대학
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기독교문서선교회.
James W.(2000). 종교적 경험의 다양성. 김재영 역. 서울: 한길사.
Loder J. E.(1988). 삶이 변형되는 순간. 이기춘, 김성민 역. 서울: 한국신학연구소.
Meadow M. J. & Kahoe R. D.(1992). 종교심리학. 최준식 역. 서울: 민족사.
Miller D. E.(1987).
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J. 신학적 모티브는 하나님의 임재
Ⅴ. 신학적 강조점
A. 하나님의 임재 B. 유대인의 율법과 기독교 신앙 C. 믿음이 적은 자들
D. 성취형식의 인용구 E. 모형론 F. 마태의 기독론 : 하나님의 아들
Ⅵ. 공관복음과의 비교
A. 마
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기독교 가정과 청소년, (서울: 대한기독교교육협회, 1979. 6월호)
김일상, 청소년을 위한 기독교교육에 관한 고찰, (서울: 서울신학대학원 석사 논문, 1986)
김형진, 청소년문화와 기독교교육, 신학대학원석사논문, 장로회신학대학신학 대학원, 199
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기독교서회, 1994, PP. 548-549.
도날드 거쓰리, 『신약서론(상)』김병국, 정광욱 역, 서울: 크리스쳔다이제스트 1995. 목 차
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 본론
1. 저자
2. 수신자
3. 저작연대
4. 기록 목적
5. 구조 분석
6. 내용 분해
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신학」 서울 : 대한 예수교 장로회출판, 1979.
신동혁. 「성령론」 서울 : 대한예수교 장로회출판, 1979.
안영복. 「성령론의 바른 이해」 서울 : 기독교문서 선교회, 1989.
옥한흠편. 「한국교회와 성령운동」 서울 : 정음출판사, 1984.
우희영. 「성
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기독교 교리사」신복윤 역.
서울: 성광 문화사, 1979.
Louis Berkhof, 「기독교 신학 개론」신복윤 역.
서울: 성광 문화사, 1974.
Wayne Grudem, 「성경 핵심 교리」김광열, 곽철근 역.
서울: 기독교 문서 선교회, 2004.
Tony Lane, 「기독교 인물 사상 사전」박
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신학연구소, 2001.
Hunter, A. M. 『신약신학입문』. 김득중 역. 서울: 컨콜디아사, 1981.
Kee, H. C. 『신약성서이해』. 서중석 역. 서울: 한국신학연구소. 1990.
Kingsbury, J. D. 『마태복음서 연구』. 김근수 역. 서울: 기독교문서선교회, 1990.
Kingsbury, J. D.
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어떻게(how) 기록되었는가?
Ⅵ. 요한계시록은 무엇(what)을 담고 있는가?
1) 내용과 개요
2) 요한 계시록의 특징
(1) 묵시문학적 특징
(2) 문학적 특징
Ⅶ. 요한 계시록의 해석 방법
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