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관계를 통해 현대사회 속에서 종교의 막중한 사명을 공동으로 대처해가는 하나의 연결고리로서 종교다원주의가 이해되고 구체화되어야 할 것이다.
참고문헌
김정우, 종교다원주의와 제1계명, 목회와 신학, 1999
강성도, 종교다원주의와 구원,
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포스트모던 시대의 정체성 문제를 다룬 선구적 작품으로도 재평가받고 있다. 다원주의 사회에서 개인이 자신만의 가치관과 정체성을 찾아가는 과정을 그린 이 작품은 현대 독자들에게도 여전히 유효한 메시지를 전달하고 있다. 1. 작가
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종교적 다원주의와 상대주의, 철학과 현실, 여름
이병호(1998), : 포스트모던 다원주의와 사회과교육 정의와 연대성을 위한 교육, 정화숙(1996), : 다원주의 엘리트론에 관한 연구, 숙명여자대학교
최인식(1996), : 다원주의 시대의 교회와 신학, 서
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포스트모던시대라 할지라도 종교다원주의는 배격되어야 하지만, 한국과 같은 다종교사회에서 타종교와의 적대적 관계를 지양하고 선교적인 차원에서뿐 아니라 신학적인 차원에서도 완전한 무시와 무지보다는 충분한 연구와 적절한 관계가
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종교이론을 닮아 종교와 교육이라는 서로 다른 몫의 구분이 흐려졌다.
-‘제도화된 가치’를 타파하려는 교육의 과정에서 자신들이 믿는 가치를 불어 넣는 것은 논리상의 모순이다.
-우리나라와 관련하여 같은 제3세계이지만 그 이론을 발전
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모던시대의 전도전략
1. 서론
2. 문화현상적 특징
3. 포스트모더니즘사상이 미친 영향
(1) 상대주의
(2) 관용
(3) 종교 다원주의
(4) 뉴 에이지 운동
4. 포스트모던시대의 전도전략
(1) 위기속의 새로운 기회
(2) 관계중심, 생활전도
(3)
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모던한 다원주의 사회를 살아가는 오늘의 우리들에게 시사하는 바가 크다.
호손은 그의 작품들을 통해 도덕적 진실성을 밝히고자 했던 것으로 보인다. 비록 그의 문학세계가 죄악으로 인해 야기된 고립과 비극이라는 인간사의 어두운 내면
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종교 다원주의와 타종교 선교전략」. 서울: 개혁주의신행협회, 1992.
2. 번역서적
도널드 G. 도오존 B 카먼, 「종교다원주의와 기독교 신앙」.한숭홍역, 서울: 나눔사, 1993.
존 캅,「종교다원주의와 오직예수」. 강성도 역, 서울: 세계신학연구원,
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신학이다 생각한다. 그러나 과정신학은 종교를 종교 자체로서 인정하지 않은 자연주의 신학의 시작인 “형이상학적 세계와 자연주의과학”을 연관시켜 만든 새로운 철학의 주류로 볼 수밖에 없다. 읽어도 읽어도 이해되지 않는 그의 주장은
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모던시대 속에 있는 한국의 청소년과 노인 문화
1.용어정의
2.현 한국문화
3.청소년과 노인의 문화적 차이 형성 배경
C.포스트모던 시대 속에서의 청소년과 노인의 문화적 차이
1.포스트모던 시대의 문화적 가치관 속에
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세종교통(주)에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영진현황, 관계사현황,
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관 내에서 원활한 협력과 소통을 이어 나가겠습니다.
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경험을 기술하십시오.
4. 군인공제회에서 가장 필요하다고 생각하는 기술과 향후 해당 기술을 업무에 적용하기 위한 구체적인 계획을 작성해 주십시오.
5. 직장인으로서 직업윤리가 왜 중요한지 자신의 가치관을 중심으로 설명하십시오.
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