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종교교육사회론』, 그루터기하우스, 2004. Ⅰ. 들어가면서
Ⅱ. 조지 알버트 코우의 생애
Ⅲ. 코우의 사상
1. 20세기초의 시대적 상황
2. 코우의 사상적 배경
① 주일학교운동에 대한 반발
② 호레이스 부쉬넬
③ 자유주의 신학
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교육 현장론』,서울:대한기독교출판사, 1995
- 본 훼퍼, 『나를 따르라』허역 역, 서울:대한기독교서회, 1990
- 홍정의, 『칼빈의 신학 사상을 통해 본 교회와 국가의 상관성 연구』, 장신대 대학원 석사논문, 1995
- 남수현, 『존 칼빈의 사회적 성
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종교적 훈련을 이루고 완전한 통제를 위한 것이었다.
웨슬리의 기독교 교육을 평가함에 있어서 이제는 사회과학적 이론의 접근 방법에 따라 해석하려는 시도들이 나타나는 것을 볼 수 있다. 또한 존 웨슬리의 기독교 교육을 미래의 교육적 과
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Education Press. 1992.
Little, S. 『기독교교육 교수방법론』. 사미자 역. 서울: 한국장로교출판사, 1988.
Osmer, R. R. 『신앙교육을 위한 교수방법』. 사미자 역. 서울: 한국장로교출판사, 1995. Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 코메니우스와 마리아 해리스의
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교육 정책세미나 자료집』 (서울:장로회신학대학
기독교 교육연구원, 2003),
이영진, “교회의 부모교육에 관한 연구”,(석사학위 논문, 장로회신학대학교 2004년)
정성호, “기독교 가정의 부모를 통한 자녀교육방법론 연구”(미간행 석사학위
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론
제1절 연구목적
제2절 연구방법
제3절 연구내용
제2장 이론적 배경
제1절 장례의 사회적 의미
제2절 장례서비스의 내용 및 전망
제3절 법·제도 고
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협회, 1992.
2. 번역서적
도널드 G. 도오존 B 카먼, 「종교다원주의와 기독교 신앙」.한숭홍역, 서울: 나눔사, 1993.
존 캅,「종교다원주의와 오직예수」. 강성도 역, 서울: 세계신학연구원, 1992.
3. 논문
김상원, “종교다원주의 사회 안에서의 선교
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교육은 통합적으로 돼야한다”,
목회와 신학 4월호, 두란노, 1996
* 정훈택, “성경은 장애인을 어떻게 보는가?”,
목회와 신학 4월호, 두란노, 1996
* 조규환, “장애인, 그들은 누구인가?”, 목회와 신학 4월호,
두란노, 1996 I.서 론
A.문
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종교계의 입장
제 2 절 안락사의 수용태도
1. 찬성론
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교육사회학 총론} 서울:동문사, 2005.
김 낙중. {사회과학원론} 서울:한길사, 1986.
이 찬수, 유 정원. {종교신학의 이해} 서울:분도출판사, 1996.
Geert Hofstede. {세계의 문화와 조직} 서울:학지사, 1995.
홍 사중. {한국인, 가치관은 있는가} 서울:사계절,
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종교적 전통과 그 사회적 맥락을 비교하면서, 현대 사회에서 종교의 역할을 새롭게 해석하는 데 중점을 두고자 한다.
박사 과정 이후에는 학문적인 길을 계속 걸으며, 종교학 분야에서 교육과 연구를 병행할 계획이다. 종교학 이론과 실제 사
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사회과학대학 면접구술고사 최신 기출문제(질문)
1. 인문대학 - 사회과학대학 공통
2. 국어국문학과
3. 중어중문학과
4. 영어영문학과
5. 불어불문학과
6. 독어독문학과
7. 노어노문학과
8. 언어학과
9. 종교학과
10. 미학과
11. 정
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사회에 기여할 실천의지를 다진다.
활동대상
학년
소요시간
45분
준 비 물
▷ 교 : ‘미래의 내 명함’ 활동지
‘활동을 마치며’ 활동지
▷ 학 : 색연필, 필기구
집단크기·
40명 내외
도입
(5분)
활동목표를 제시한다.
역사 속의 존경할 만한
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사회를 위해 공헌할 수 있는 인재의 자세를 충분히 갖추었다고 생각합니다. 그리고 OO대학교가 추구하는 인재상과도 가장 잘 맞아 떨어져 OO대학교의 미래 인재 교육을 통해 멋진 사회리더로 거듭날 것이라고 확신하고 있습니다. 충남대학
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사회학부
Ⅲ. 공과대학
1. 공과대학 공통 질문
2. 재료공학부
3. 건설환경공학부
4. 화학생물공학부
5. 건축학과
6. 산업공학과
7. 조선해양공학과
8. 원자핵공학과
9. 컴퓨터공학부
Ⅳ. 사범대학
1. 사범대학 공통 질문
2. 교육
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